晚清哀牢山区李文学起事动员方式研究

发布时间：2017-08-07 21:08

  本文关键词：晚清哀牢山区李文学起事动员方式研究

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【摘要】：1856年云南哀牢山区爆发了李文学农民起事。起事以彝族为主体包括汉、哈尼、白、苗等十多个民族,影响范围达到今天弥渡、南涧、巍山、南华、楚雄等哀牢山主要彝族分布区。 李文学农民起事的动员方式具有一定特点：“促夷起义”的王泰阶、李学东在动员农民起事过程中充分利用了彝族族群认同；农民起事领导集团确立了排满排汉庄主的动员纲领；农民起事领导集团通过贯彻“庶民所有,免租薄税”的土地政策、工商业政策,满足庶众土地愿望和生活需求,动员庶众支持和参加农民起事。 动员方式在农民起事初期取得了巨大成效,农民起事队伍不断扩大,取得了军事上的节节胜利。但是随着越来越多其他少数民族的加入,有些农民起事的宣传动员方式越来越不适应战争形势的发展和战争环境的变化,甚至导致了农民起事的失败。农民起事领导集团未对宣传动员体系进行完善和提升,未能提出超越性、整合性价值理念使得动员纲领满足最多庶众的最大利益。对于具有统一多个民族有经验的儒家文化、满清文化的全盘否定,使得农民起事领导集团失去了借鉴经验渠道。
【关键词】：李文学农民起事 彝族 动员方式
【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：K252
【目录】：

• 论文摘要6-7
• Abstract7-10
• 前言10-19
• 一、研究价值10-11
• 二、研究现状11-17
• 三、研究思路和方法17-19
• 第一章 起事的背景和过程19-27
• 第一节 起事背景19-23
• 一、满清苛政与民族歧视19-20
• 二、汉族地主的控制20-21
• 三、其他农民起事的影响21-22
• 四、自然灾害22-23
• 第二节 起事过程23-27
• 第二章 动员方式与起事的发展壮大27-50
• 第一节 充分利用彝族民众的族群认同27-38
• 一、李文学的“异相”28-31
• 二、领导者的南诏贵族身份31-34
• 三、彝族的祖先崇拜34-38
• 第二节 排满排汉的动员纲领38-44
• 一、动员的纲领：战斗檄文38-41
• 二、别样的文化动员：摧毁孔庙、祠庙41-44
• 第三节 经济政策：利益换支持44-50
• —、土地政策的动员效果45-47
• 二、工商业政策的动员效果47-50
• 第三章 动员方式与农民起事的失败50-57
• 一、李文学的祛魅50-51
• 二、民族凝聚力的消弱51-54
• 三、动员纲领的不足54-56
• 四、经济动员中的失误56-57
• 结语57-59
• 参考资料59-64
• 附录：口述资料整理64-86

【参考文献】

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本文编号：636697