基督宗教与清末中国不缠足运动——以海洋亚洲为视域
本文关键词:基督宗教与清末中国不缠足运动——以海洋亚洲为视域
【摘要】:发端于清末的不缠足运动既是女性身体解放的关键环节,也是近代中国社会变革的重要组成部分,更是东西方文明交流碰撞的产物,它与基督宗教的关系极为密切。一方面,它与基督宗教势力在中国扩张的历史轨迹同步,以厦门、上海、天津等沿海城市为中心逐渐向内地扩展,最终形成了网络化的发展格局。另一方面,在不缠足运动推广的过程中,基督宗教反对缠足的主张和实践也给中国的有识之士以深刻的启示,逐渐成为独具中国特色的妇女运动,并对中国女性的身体解放产生了深远的影响。这令中国社会各界人士不得不正视基督宗教的存在,从而加速了西方文明在近代中国社会的传播进程。中国社会各界人士特别是知识精英接受了传教士们对缠足的论断,进而开始审视自己的女性同胞,将"缠足"长久绵延之女俗嵌入到民族主义话语中,进而孕育出一种兼具历史意识和批判精神的文化政治实践。这不但使中国各界人士的主体性得到充分的伸张,并令这场不缠足运动从外国传教士拯救中国的行动转变为由中国男女两性参与的救亡启蒙运动。
【作者单位】: 南开大学历史学院;
【关键词】: 性别史 不缠足运动 基督宗教 海洋亚洲
【基金】:南开大学亚洲研究中心课题“海洋亚洲:近代基督宗教与性别研究——以澳门、香港、广州、宁波、上海、天津为中心的考察”(项目编号:AS1304)
【分类号】:K252
【正文快照】: 清末以降,随着中华民族危机的加深,“开女智”的议题渐次受到人们的普遍关注,不缠足运动则是其中的重要环节。因为它既是对传统性别制度所发起的挑战,又是女性身体解放的象征和标志。笔者在对不缠足运动的历史轨迹爬梳时还发现,这场沿海洋展开的妇女运动与基督宗教还有着极为
【共引文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 A llan Barr(白亚仁);论《王者》的由来[J];蒲松龄研究;2000年Z1期
2 吴春梅;略论梁启超的历史文献学思想[J];安徽大学学报;2004年02期
3 钱善刚;;身行据乱 心写太平——康有为家思想研究[J];合肥师范学院学报;2011年01期
4 蒋跃波;试评曾纪泽的近代外交思想[J];安徽史学;2003年03期
5 李国飞;彭秋香;;简论近代“新民思潮”的逻辑发展[J];安徽农业大学学报(社会科学版);2008年03期
6 卜复鸣;;传统造园艺术在现代园林景观建设中的价值[J];安徽农业科学;2011年03期
7 唐莉英;;诗情画意的中国古典园林与现代景观的意境营造[J];安徽农业科学;2011年36期
8 秦宗财;明清徽商的休闲生活[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2004年06期
9 赵崔莉;;明清女性的职业选择[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2011年04期
10 谢文平,韦良德;开展美育教育 塑造高尚人格[J];安徽工业大学学报(社会科学版);2002年01期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 王敦琴;;张謇“中体西用”的女子教育思想[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集(2)——中国教育思想史与人物研究[C];2009年
2 孙逊;葛永海;;中国古代小说中的“双城”意象及其文化蕴涵[A];“都市文化学科建设论坛暨都市文化原理编写”学术研讨会论文集[C];2005年
3 王健;;民间信仰与明清江南的经济、社会空间:以苏松为中心[A];2008年度上海市社会科学界第六届学术年会文集(青年学者文集)[C];2008年
4 欧明俊;陈X;;也论稼轩其人其词之“气”[A];纪念辛弃疾逝世800周年学术研讨会论文汇编[C];2007年
5 许纪霖;;精英的社会史如何可能——从社会史角度研究近代中国的知识人社会[A];社会史研究之一——中国社会史研究的理论与方法[C];2009年
6 杨瑞;;科学思想在史学领域的兴起与进取:从梁启超到傅斯年[A];中国现代社会心理和社会思潮学术研讨会论文集[C];2004年
7 徐新平;;维新派对新闻业务的理论探讨[A];新闻学论集(第24辑)[C];2010年
8 李金宇;;论中国古典园林中“四时一园”营构的深层意蕴[A];中国风景园林学会2011年会论文集(下册)[C];2011年
9 曾繁仁;;梁启超美育思想的贡献与启示[A];中国现代美学与文论的发动:“中国现代美学、文论与梁启超”全国学术研讨会论文选集[C];2008年
10 郑玉明;;论梁启超的“趣味主义”美学体系[A];中国现代美学与文论的发动:“中国现代美学、文论与梁启超”全国学术研讨会论文选集[C];2008年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 卢迎春;论当代中国大众传媒的政治功能[D];苏州大学;2010年
2 李金华;毕沅及其幕府的史学成就[D];南开大学;2010年
3 谢华;《长物志》造园思想研究[D];武汉理工大学;2010年
4 陈建新;李渔造物思想研究[D];武汉理工大学;2010年
5 刘中黎;中国百年日札写作教育与教学研究[D];福建师范大学;2010年
6 李海燕;现代性视野中的陈独秀文艺思想研究[D];山东大学;2010年
7 颜水生;论中国散文理论的现代性转变[D];山东师范大学;2011年
8 王铁华;主人的居处:“看”视域的古典园林文化研究[D];中央美术学院;2011年
9 宋秋英;全球化背景下中国教学论本土化问题研究[D];首都师范大学;2011年
10 陈勇军;严复的制度与国民性互动思想研究[D];首都师范大学;2011年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 王云;晚清立宪派研究[D];辽宁师范大学;2010年
2 李桂峰;传统民本思想的理论品质与现代转型研究[D];广西师范学院;2010年
3 芦迪;王韬改革思想研究[D];辽宁师范大学;2010年
4 陈轶欧;八旗满洲官宦世家探论[D];辽宁师范大学;2010年
5 王品;太上皇体制与乾嘉之际权力运行轨迹研究[D];辽宁师范大学;2010年
6 余国静;从卢广作品看纪实影像特性[D];浙江农林大学;2010年
7 龚洁;刘师培魏晋玄学研究述论[D];湘潭大学;2010年
8 李晶君;《钦定台规》初探[D];湘潭大学;2010年
9 吴黎黎;清代妇女的民事法律地位[D];湘潭大学;2010年
10 曾香花;梁启超新民思想研究[D];湘潭大学;2010年
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 陈晓芳;;清季官绅对不缠足运动的态度探讨[J];宿州学院学报;2006年02期
2 杨艳;;清末民初贵州不缠足运动[J];贵州社会科学;2010年06期
3 吕美颐;晚清不缠足运动述略[J];中州学刊;1985年06期
4 雷俊霞;祁凯丽;;近代不缠足运动的启示[J];神州;2013年10期
5 王莉敏;;近代中国不缠足运动中缠足女性固守缠足的原因探析[J];青年与社会;2013年11期
6 赵新平;清末不缠足运动和妇女解放[J];社会科学战线;2003年03期
7 刘建凤;从男权文化的视角看戊戌不缠足运动[J];烟台教育学院学报;2005年01期
8 强继军;;略论近代以来的不缠足运动[J];齐齐哈尔师范高等专科学校学报;2010年06期
9 樊心;亓曙冬;;略谈清末的不缠足运动[J];学习与探索;1983年03期
10 夏雨;;民国初年的“不缠足运动”[J];金秋;2010年17期
中国重要会议论文全文数据库 前1条
1 白蔚;;摩登与反摩登——民国报刊建构的女性身体及其现代意义[A];2010年中国社会学年会“社会性别视野下的中国道路和社会发展”论坛论文集[C];2010年
中国硕士学位论文全文数据库 前2条
1 彭晓洁;清末官方劝戒缠足活动述评[D];北京师范大学;2005年
2 郑武良;戊戌时期维新派不缠足运动研究[D];浙江师范大学;2010年
,本文编号:703969
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zgjxds/703969.html