清明会与宗族结构——以民国河北栾城县寺北柴村为例

发布时间：2017-12-17 23:02

  本文关键词：清明会与宗族结构——以民国河北栾城县寺北柴村为例

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【摘要】：清明会是华北乡村比较普遍的宗族组织和宗族活动。河北栾城县寺北柴村的清明会比较典型,同一个宗族以"院"为中心有若干清明会,它强化了宗族分化的局面。清明会的组织方式是平等与不平等并存。它既保证了普通族众参与祖先祭祀和聚餐的权利,又在管理架构上维护了精英群体的支配地位。与此相对应,清明会在实际运作中,既要满足宗族福利的需要,同时也不得不追求经济效益,以实现自身的生存与发展。清明会是透视华北乡村的宗族结构与社会结构的一个重要角度。
【作者单位】： 山东大学历史文化学院;
【分类号】：K892.4
【正文快照】： 一、前言“清明会”有时也叫“父子会”、“寒食会”、“坟会”、“吃会”等,或者直接冠以姓氏,称“某家会”,它是宗族组织,同时也指清明节举办的墓祭、聚餐等宗族活动。清代民国时期,全国不少地方都有清明会的记载。囿于所见,笔者所知比较早的有山西平定董氏,最迟乾隆初该姓，

本文编号：1301861