长白山崇拜考
本文选题:长白山 切入点:白头山 出处:《社会科学战线》2011年03期 论文类型:期刊论文
【摘要】:有史以来,长白山因是中国古代少数民族肃慎、勿吉、女真以及满族的发祥地而备受敬仰,这一崇拜是以原始社会的大自然崇拜为开端的。辽代时,长白山被认作"白衣观音"所居之净土,人们对长白山的崇拜融入了佛教信仰。金代时,长白山被奉为山之至尊,长白山崇拜被"拟人化"。清代时,长白山被封为"神",并与满族的起源融为一体,长白山崇拜被赋予一定的政治意义。朝鲜檀君神话中檀君的诞生地"太伯山"(即妙香山),一直是朝鲜民族祖先崇拜的对象,但"太伯山"在朝鲜王朝时期却被曲解为长白山。1767年,朝鲜将其"北岳"由鼻白山变更为长白山,开始对长白山行"望祀"礼。
[Abstract]:Changbai Mountain has always been admired for being the birthplace of the ancient Chinese minorities, such as Su-shen, Maoji, Nuzhen and Manchu. This worship began with the worship of nature in primitive society. In the Liao Dynasty, Changbai Mountain was recognized as the pure land of "Baiyi Guanyin", and people's worship of Changbai Mountain was incorporated into the Buddhist belief. In the Jin Dynasty, Changbai Mountain was regarded as the supreme of the mountains, and the worship of Changbai Mountain was "personified". In the Qing Dynasty, the worship of Changbai Mountain was "personified". Changbai Mountain was called "God" and merged with the origin of Manchu nationality, and Changbai Mountain worship was given certain political significance. In the Korean Danjun mythology, "Taibo Mountain" (Miaoxiang Mountain), the birthplace of Danjun in Korea, has always been the object of Korean national ancestor worship. In 1767, North Korea changed its "Bei Bai Mountain" from Bei Bai Mountain to Changbai Mountain, and began to pay tribute to Changbai Mountain.
【作者单位】: 中国人民大学清史研究所;
【基金】:教育部人文社会科学研究规划项目(09YJA770055) 第46批博士后科学基金面上资助项目(20090460431) 韩国学中央研究院项目资助
【分类号】:K293
【参考文献】
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【共引文献】
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,本文编号:1567423
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