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清末民国时期黔西北苗族地区的文化变迁

发布时间:2016-11-01 13:51

  本文关键词:清末民国时期黔西北苗族地区的文化变迁,由笔耕文化传播整理发布。


《中央民族大学》 2006年

清末民国时期黔西北苗族地区的文化变迁

王曼  

【摘要】:苗族是我国历史悠久的少数民族之一,它在漫长历史发展长河中,创造了自己丰富多彩而又独具特色的民族文化。苗族文化作为中华民族文化的一部分并不是独立存在的,而是长期处在与异文化的相互碰撞、交融中,特别是黔西北苗族地区,其文化的发展轨迹和变迁类型非常典型。清末民国时期,随着西方的基督教新教文化和中原的主流文化相继涌入偏僻的黔西北苗区,改变了这一地区苗族的文化面貌。不同的文化类型汇集到一起,不仅会使黔西北苗族文化沿循着文化本身的规律而发展、变迁,而且由于不同文化的背后又交织着不同文化的主体,分别采取不同的文化选择和文化对策,这就使得黔西北苗族社会的文化变迁非常耐人寻味。本文试图运用历史学、民族学、社会学、人类学等学科的理论和研究方法,具体分析了清末民国时期黔西北苗族社会的文化变迁问题。全文共分为三个部分: 第一部分是绪论部分,评述与介绍了本论文选题的目的与意义,,以往的相关研究成果和本文所采用的研究方法及研究思路。 第二部分是本文所要探讨的重点,共分为三章。第一章介绍了基督教传播之前黔西北苗族地区的基本概况和苗族的传统文化,以及基督教在苗区的传教情况与传播原因,并在此基础上进一步分析、总结了黔西北苗族文化在与基督教新教文化的交汇、碰撞中所引起的文化变迁;第二章论述了三十年代国民政府的“同化教育”在黔西北苗区的实施情况,并从正反两方面对“同化教育”所引起的苗族文化的变

【关键词】:
【学位授予单位】:中央民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2006
【分类号】:K28
【目录】:

  • 绪论8-14
  • 一、选题的目的和意义8
  • 二、相关研究现状8-13
  • 三、研究方法及研究思路13-14
  • 第一章 清末民初基督教新教文化影响下的黔西北苗族社会的文化变迁14-37
  • 第一节 基督教传入前黔西北苗族的传统文化14-20
  • 一、黔西北苗族地区概况14-15
  • 二、黔西北苗族的传统文化15-20
  • 第二节 基督教在黔西北苗族地区的传播20-23
  • 一、内地会在黔西北苗族地区的传播20-22
  • 二、循道公会在黔西北苗族地区的传播22-23
  • 第三节 基督教在黔西北苗族地区传播之原因23-28
  • 第四节 新教文化对黔西北苗族文化的影响28-37
  • 一、宗教信仰的变迁29
  • 二、对传统生活习俗的影响29-30
  • 三、婚姻关系的变化30-31
  • 四、苗族传统教育模式的变化31-32
  • 五、苗族文化教育事业的发展和苗族知识分子的出现32-35
  • 六、苗族群众认同意识和民族感情的变化35-37
  • 第二章 三十年代国民政府的“同化教育”与黔西北苗族社会的文化变迁37-50
  • 第一节 国民政府“同化教育”政策的提出37-41
  • 一、“同化教育”政策的理论依据37-39
  • 二、改造苗族基督教文化的意愿39-41
  • 第二节 “同化教育”政策的实施41-46
  • 一、国民政府对“同化教育”政策的实施41-45
  • 二、杨森个人所推行的“同化教育”45-46
  • 第三节 “同化教育”影响之下的黔西北苗族文化的发展变迁46-50
  • 一、“同化教育”对苗族文化的积极影响46-47
  • 二、“同化教育”对苗族文化的消极影响47-50
  • 第三章 全面抗战时期黔西北苗族的文化变迁50-58
  • 第一节 黔西北苗族文化发展的新契机50-54
  • 一、国民政府对苗族文化采取的新政策50-53
  • 二、中华民族自觉的推动作用53-54
  • 第二节 全面抗战时期黔西北苗族的文化变迁54-58
  • 一、苗族知识精英的主体作用54-56
  • 二、苗族文化内向性的增强56-58
  • 结语58-61
  • 参考文献61-67
  • 攻读学位期间发表的学术论文目录67-68
  • 后记68-69
  • 中央民族大学研究生学位论文作者声明69
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