长江与鄱阳湖交汇区域典型水神信仰变迁研究
本文选题：北鄱阳湖 切入点：小孤山 出处：《暨南大学》2011年硕士论文
【摘要】：长江与鄱阳湖交汇区域曾属古彭蠡泽区域,它是一个完整的地理单元,该区域分为北鄱阳湖区域与小孤山长江干流段两大地理板块,此为本文研究之区域。 魏晋、唐宋、明清等历史时期的鄱阳湖演变对该区域水神的影响最为明显。不同历史时期分别兴起了相关典型之水神,分别为魏晋时期的宫亭庙神、唐宋时期的小孤山水神、马当山神以及明清时期的老爷庙神等。魏晋时期,北鄱阳湖水神信仰以宫亭庙神为中心,该神化为蛇精,引起佛道之争,魏晋志怪小说大兴；唐宋时期,小孤山神与马当山神兴起,小孤山水神在宋时期并非为天妃而为真州安济夫人,马当山神在唐宋时期被封为上元水府,并取代宫亭庙神之地位；明清时期,朱元璋西征陈友谅并在该区域掀起造神运动,老爷庙神、晏萧二公等神兴起。 本文以鄱阳湖的自然演变作为开篇,以典型水神信仰的变迁作为结篇,自然变迁引起神灵变迁是本文贯穿始终的线索之一。魏晋时期以宫亭庙神为中心的北鄱阳湖信仰圈逐渐转移到唐宋时期以小孤山、马当山二神为中心的小孤山长江干流段信仰圈,明清时期二信仰圈又渐趋融合。自然变迁带来社会变迁,进而带来信仰变迁,最终又对该区域的封建专制、社会群体信仰生活、魏晋志怪小说等方面产生深远影响。
[Abstract]:The confluence region of Yangtze River and Poyang Lake once belonged to the ancient Penglize region, which is a complete geographical unit. The region is divided into two geographical plates, North Poyang Lake region and Xiaogushan Yangtze River main stream, which is the area studied in this paper. The evolution of Poyang Lake in Wei, Jin, Tang and Song dynasties and Ming and Qing dynasties had the most obvious influence on the regional water gods. In the Wei and Jin dynasties, the water god of North Poyang Lake was centered on the temple god of the Palace Pavilion, which became a serpent essence, which caused the controversy of Buddhism and Taoism, and the Wei and Jin dynasties and the strange novels of Wei and Jin dynasties, and the Tang and Song dynasties, the period of the Tang and Song dynasties. Xiaogushan God and Madang Mountain God sprang up. Xiaogushan Water God was not for the imperial concubine in Song Dynasty but for Mrs. Anji of Zhenzhou. Madang Mountain God was proclaimed as Shangyuan Shuifu in the Tang and Song dynasties and replaced the temple god of the Palace Pavilion; in the Ming and Qing dynasties, Zhu Yuanzhang traveled to the west and set off a god-making movement in the region, and the gods, such as the Old Man Temple and Yan Xiao, rose. This paper begins with the natural evolution of Poyang Lake and concludes with the change of typical water god belief. The change of gods caused by natural changes is one of the clues in this paper. In the Wei and Jin dynasties, the belief circle of North Poyang Lake, centered on the temple and god of the palace, was gradually transferred to Xiaogushan in the Tang and Song dynasties. In the period of Ming and Qing dynasties, the circle of belief in the main stream of Xiaogushan Yangtze River, centered on two gods of Madang Mountain, gradually converged again. The natural changes brought about social changes, which brought about the changes of faith, and finally led to the feudal autocracy and the faith life of social groups in the region. Wei and Jin Zhi strange novels and other aspects have a profound impact.
【学位授予单位】：暨南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：K29
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，本文编号：1675438
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