宗族与性别:土家族招婿婚姻的变迁逻辑——以湖北省恩施州A村为例

发布时间：2018-06-05 16:51

  本文选题：土家族 + 招婿婚姻　； 参考：《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2012年02期

【摘要】：土家族招婿婚姻在几百年的历史中发生了巨大的变迁,导致其变迁的内在动力是宗族及其支配下的社会性别关系。在改土归流前,以女系血胤和女系财产继承为实质、以从妻居为表现形式的招婿婚姻具有一定的礼俗地位,并在土家族社会普遍发生;改土归流后,男系血胤和男系财产继承成为牢不可破的村落文化规则,招婿婚姻的数量下降,礼俗地位下滑;21世纪以来,婚姻市场上的"男多女少"格局巩固了土家族男女平等的性别文化,宗族认同也在市场经济的冲击下日渐衰落,招婿婚姻重新获得了生存空间并迅速崛起。
[Abstract]:Tujia son-in-law marriage has undergone great changes in the history of several hundred years, and the internal motive force of its change is the clan and the social gender relations under its domination. Before the change of land and return to flow, the essence of the marriage was the inheritance of the blood Yin and the property of the female family, and the son-in-law marriage, which was expressed in the form of the wife's residence, had a certain status of courtesy and custom, and it generally took place in the Tujia society; after the reform, the marriage took place in the Tujia society. The inheritance of male blood Yin and male property has become an unbreakable rule of village culture, the number of son-in-law marriages has declined, and the status of etiquette and custom has fallen. Since the 21st century, the pattern of "more men than fewer women" in the marriage market has consolidated the gender culture of equality between men and women in the Tujia nationality. Clan identity also declined under the impact of market economy.
【作者单位】： 中共湖北省委党校;
【分类号】：K892.3

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1982734