撒拉族、东乡族、保安族史学初探.doc 全文免费在线阅读

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【精品】毕业论文优秀毕业论文本科论文专业学术论文参考文献资料历史学·史学理论及史学史专业优秀论文--撒拉族、东乡族、保安族史学初探关键词:撒拉族东乡族保安族史学发展民族史观汉文典籍摘要:从20世纪50年代开始,我国学者对撒拉族、东乡族、保安族的研究涉及到政治、经济、文化诸多方面,并取得了显著成就,但对史学却鲜有涉及。本文主要从口述史、汉文典籍记载、20世纪50年代以来的史学三个方面,系统梳理撒拉族、东乡族、保安族的史学发展状况,进而分析所反映的民族史观。研究表明,三族的史学历经一个由简趋繁的过程,其中口述史是三族史学最初的形式,保留了三族第一手的原始资料,对维系民族认同也有重要的作用;汉文典籍关于三族的记载虽然比较少,但也为之后的研究提供了一定的史料支持;20世纪50年代以后,三族史学趋于繁荣。而“大一统”和“中华民族”的民族史观,主导了三族史学研究,促成了三族史学的辉煌成就。【精品】毕业论文优秀毕业论文本科论文专业学术论文参考文献资料正文内容从20世纪50年代开始,我国学者对撒拉族、东乡族、保安族的研究涉及到政治、经济、文化诸多方面,并取得了显著成就,但对史学却鲜有涉及。本文主要从口述史、汉文典籍记载、20世纪50年代以来的史学三个方面,系统梳理撒拉族、东乡族、保安族的史学发展状况,进而分析所反映的民族史观。研究表明,三族的史学历经一个由简趋繁的过程,其中口述史是三族史学最初的形式,保留了三族第一手的原始资料,对维系民族认同也有重要的作用;汉文典籍关于三族的记载虽然比较少,但也为之后的研究提供了一定的史料支持;20世纪50年代以后,三族史学趋于繁荣。而“大一统”和“中华民族”的民族史观,主导了三族史学研究,促成了三族史学的辉煌成就。从20世纪50年代开始,我国学者对撒拉族、东乡族、保安族的研究涉及到政治、经济、文化诸多方面,并取得了显著成就,但对史学却鲜有涉及。本文主要从口述史、汉文典籍记载、20世纪50年代以来的史学三个方面,系统梳理撒拉族、东乡族、保安族的史学发展状况,进而分析所反映的民族史观。研究表明,三族的史学历经一个由简趋繁的过程,其中口述史是三族史学最初的形式,保留了三族第一手的原始资料,对维系民族认同也有重要的作用;汉文典籍关于三族的记载虽然比较少,但也为之后的研究提供了一定的史料支持;20世纪50年代以后,三族史学趋于繁荣。而“大一统”和“中华民族”的民族史观,主导了三族史学研究,促成了三族史学的辉煌成就。从20世纪50年代开始,我国学者对撒拉族、东乡族、保安族的研究涉及到政治、经济、文化诸多方面,并取得了显著成就,但对史学却鲜有涉及。本文主要从口述史、汉文典籍记载、20世纪50年代以来的史学三个方面,系统梳理撒拉族、东乡族、保安族的史学发展状况,进而分析所反映的民族史观。研究表明,三族的史学历经一个由简趋繁的过程,其中口述史是三族史学最初的形式,保留了三族第一手的原始资料,对维系民族认同也有重要的作用;汉文典籍关于三族的记载虽然比较少,但也为之后的研究提供了一定的史料支持;20世纪50年代以后,三族史学趋于繁荣。而“大一统”和“中华民族”的民族史观,主导了三族史学研究,促成了三族史学的辉煌成就。从20世纪50年代开始,我国学者对撒拉族、东乡族、保安族的研究涉及到政治、经济、文化诸多方面,并取得了显著成就,但对史学却鲜有涉及。本文主要从口述史、汉文典籍记载、20世纪50年代以来的史学三个方面,系统梳理撒拉族、东乡族、保安族的史学发展状况,进而分析所反映的民族史观。研究表明,三族的史学历经一个由简趋繁的过程,其中口述史是三族史学最初的形式,保留了三族第一手的原始资料,对维系民族认同也有重要的作用;汉文典籍关于三族的记载虽然比较少,但也为之后的研究提供了一定的史料支持;20世纪50年代以后,三族史学趋于繁荣。而“大一统”和“中华民族”的民族史观,主导了三族史学研究,促成了三族史学的辉煌成就。从20世纪50年代开始,我国学者对撒拉族、东乡族、保安族的研究涉及到政治、经济、文化诸多方面,并取得了显著成就,但对史学却鲜有涉及。本文主要从口述史、汉文典籍记载、20世纪50年代以来的史学三个方面,系统梳理撒拉族、东乡族、保安族的史学发展状况,进而分析所反映的民族史观。研究表明,三族的史学历经一个由简趋繁的过程,其中口述史是三族史学最初的形式,保留了三族第一手的原始资料,对维系民族认同也有重要的作用;汉文典【精品】毕业论文优秀毕业论文本科论文专业学术论文参考文献资料籍关于三族的记载虽然比较少,但也为之后的研究提供了一定的史料支持;20世纪50年代以后,三族史学趋于繁荣。而“大一统”和“中华民族”的民族史观,主导了三族史学研究,促成了三族史学的辉煌成就。从20世纪50年代开始,我国学者对撒拉族、东乡族、保安族的研究涉及到政治、经济、文化诸多方面,并取得了显著成就,但对史学却鲜有涉及。本文主要从口述史、汉文典籍记载、20世纪50年代以来的史学三个方面,系统梳理撒拉族、东乡族、保安族的史学发展状况,进而分析所反映的民族史观。研究表明,三族的史学历经一个由简趋繁的过程,其中口述史是三族史学最初的形式,保留了三族第一手的原始资料,对维系民族认同也有重要的作用;汉文典籍关于三族的记载虽然比较少,但也为之后的研究提供了一定的史料支持;20世纪50年代以后,三族史学趋于繁荣。而“大一统”和“中华民族”的民族史观,主导了三族史学研究,促成了三族史学的辉煌成就。从20世纪50年代开始,我国学者对撒拉族、东乡族、保安族的研究涉及到政治、经济、文化诸多方面,并取得了显著成就,但对史学却鲜有涉及。本文主要从口述史、汉文典籍记载、20世纪50年代以来的史学三个方面,系统梳理撒拉族、东乡族、保安族的史学发展状况,进而分析所反映的民族史观。研究表明,三族的史学历经一个由简趋繁的过程,其中口述史是三族史学最初的形式,保留了三族第一手的原始资料,对维系民族认同也有重要的作用;汉文典籍关于三族的记载虽然比较少,但也为之后的研究提供了一定的史料支持;20世纪50年代以后,三族史学趋于繁荣。而“大一统”和“中华民族”的民族史观,主导了三族史学研究,促成了三族史学的辉煌成就。从20世纪50年代开始,我国学者对撒拉族、东乡族、保安族的研究涉及到政治、经济、文化诸多方面,并取得了显著成就,但对史学却鲜有涉及。本文主要从口述史、汉文典籍记载、20世纪50年代以来的史学三个方面,系统梳理撒拉族、东乡族、保安族的史学发展状况,进而分析所反映的民族史观。研究表明,三族的史学历经一个由简趋繁的过程,其中口述史是三族史学最初的形式,保留了三族第一手的原始资料,对维系民族认同也有重要的作用;汉文典籍关于三族的记载虽然比较少,但也为之后的研究提供了一定的史料支持;20世纪50年代以后,三族史学趋于繁荣。而“大一统”和“中华民族”的民族史观,主导了三族史学研究,促成了三族史学的辉煌成就。从20世纪50年代开始,我国学者对撒拉族、东乡族、保安族的研究涉及到政治、经济、文化诸多方面,并取得了显著成就,但对史学却鲜有涉及。本

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