参与过去:滇史书写中的三种视角——以《滇载记》《南诏野史》和《白国因由》为例

发布时间：2021-04-10 17:48

　　本文以《滇载记》《南诏野史》和《白国因由》三个文本为例,讨论明清时代生活在西南地区的不同人群对南诏、大理国史事的书写、编纂与传播。本文认为,历史知识的生产是包含本土人群在内的多方互动的过程:从大理地区士人的译写,到贬谪文人的收集与编写,再到官员的资助和出版,有关南诏、大理国的传说、历史和文本经过不同地域和身份的人群的中介,进入到更广阔的读者群中。同时,这些文本是不同人群展开对话、协商过去的场域:外来文人借"载记"文类将南诏、大理国的历史吸纳进中央王朝的意识形态疆域;云南本土精英则将祖先故事融入方志文类、表达其双重认同;地方僧侣选择将口头传说转化为书面文本以分享给新的受众。在此过程中,不同人群透过历史书写交换观念、彼此关联,实现了"内部观点"和"外部视角"的融汇。 

【文章来源】：上海地方志. 2018,(04)

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
引言
一、杨慎与《滇载记》
二、《南诏野史》
三、寂裕和《白国因由》
结论


【参考文献】：
期刊论文
[1]在边疆书写历史:杨慎两部滇史中的云南神话叙事[J]. 安琪.  云南社会科学. 2014(01)
[2]《滇载记》书后[J]. 王文才.  中华文化论坛. 1994(01)
[3]纂录南诏大理史事诸书概说(上)[J]. 方国瑜.  思想战线. 1981(04)



本文编号：3130072