由海珠寺的沉浮看宋代以降广州社会的变迁
发布时间:2021-07-13 14:29
南宋末年,探花李昴英在广城南江石上建立海珠寺,声势煊赫之下,神圣空间与世俗生活不断整合,功能日益拓展,建构着广州的传统社会。佛门净土、欢娱之所、海防重地、瓦砾之场,成为广州民众对于海珠寺的深刻的历史记忆。海珠寺的盛衰消长,成为宋代以降广州社会变迁的重要的文化符号。
【文章来源】:地域文化研究. 2019,(02)
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、佛门清净地:宋元海珠寺的声名鹊起
二、欢娱之所:明代海珠寺的鼎盛期
三、从海防重地到瓦砾之场:清代海珠寺的衰亡
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]“寺院立祠祭贤”现象的文献考察[J]. 杨宪钊. 兰台世界. 2017(08)
本文编号:3282232
【文章来源】:地域文化研究. 2019,(02)
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、佛门清净地:宋元海珠寺的声名鹊起
二、欢娱之所:明代海珠寺的鼎盛期
三、从海防重地到瓦砾之场:清代海珠寺的衰亡
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]“寺院立祠祭贤”现象的文献考察[J]. 杨宪钊. 兰台世界. 2017(08)
本文编号:3282232
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