陇南泥娃娃与文献中“摩睺罗”的文化渊源

发布时间：2021-12-31 21:00

　　甘肃陇南保留着古老的泥娃娃与乞巧等形式的原生态民俗活动。文献记载的乞巧民俗中的"摩睺罗",名称虽源自佛教文化,但文化原型以及本质特征与中国本土民俗中的泥娃娃高度契合。由于泥娃娃民俗与乞巧民俗活动均有乞子性质,相同的指向性使得乞巧民俗活动接纳了同样带有乞子性质的"摩睺罗",于是,具有中国传统求子文化特色的泥娃娃借佛教中的"摩睺罗"之名出现在了唐宋之际的乞巧民俗之中。 

【文章来源】：民族艺林. 2018,(01)

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、陇南“泥娃娃”造型及其文化渊源
二、乞巧民俗中丰富的乞婚乞子寓意
    (一) “化生”与“种生”所含的乞子寓意
    (二) 喜鹊与蜘蛛 (喜子) 的乞子寓意
    (三) 穿针引线与瞻月拜望的乞婚恋寓意
三、“摩罗”:特殊的乞子文化表征
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]秦人故里巧芽“种生”的生育文化意蕴[J]. 温虎林.  甘肃高师学报. 2015(01)
[2]敦煌壁画、文献中的“摩睺罗”与妇女乞子风俗[J]. 郭俊叶.  敦煌研究. 2013(06)
[3]民俗文化与宗教融合之产物“磨喝乐”探讨[J]. 刘峻.  西北农林科技大学学报(社会科学版). 2010(01)
[4]七夕风俗的文化破译[J]. 何根海.  民间文学论坛. 1998(04)



本文编号：3560966