从考古发现看辽上京地区契丹人习俗

发布时间：2017-09-17 03:13

  本文关键词：从考古发现看辽上京地区契丹人习俗

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【摘要】：辽上京的营建，为契丹辽王朝的建立打下了坚实的基础。为了更加深入的了解辽上京地区的发展进程，本文拟利用该地区考古发现与以往的研究结果，结合历史文献，对当地契丹人风俗习惯进行深入分析探讨，以期有助于深化上京地区契丹人习俗的研究。风俗习惯与历史演化是相辅相成的，对一个地区的风俗习惯 的充分了解，更有利于了解整个地区的发展进程。本文以辽代上京地区居民的风俗习惯为研究对象，通过对辽上京地区现存瓷窑遗址、祖陵陵园遗址及佛教遗址的深入分析和探查，探索了辽上京地区契丹人的生活习俗、殡葬习俗和宗教习俗，旨在发掘该地区风俗演变的深层次原因。从考古发现上看，辽上京地区契丹人风俗习惯是基于其本土的自然条件和生活模式，以游牧民族文化为主体，又兼以吸收中原及北方各民族文化的最终显现，，这个过程是在适应辽上京本土物候条件、生产、生活方式的内在要求上，是在保持 着游牧民族文化这个本体的前提下，完全自然与自觉的条件下形成的。1、从上京周边瓷窑遗址分布及出土器物上看，当时辽上京手工业发展较好，出土辽瓷造型粗犷但工艺精美，是具有地方和民族特色的实用工艺品。这些历史文化遗物，既反映了契丹民族历史文化特点，又反映了契丹族和汉族等历史文化 的相互影响。2、从祖陵遗址、陪葬墓及相关出土文物上看，契丹葬俗由原始的天葬、火葬逐渐演化，实行土葬，墓葬方向以东为尚；择地卜兆，选址注重堪舆；归葬先茔，夫妇合葬；厚葬之风盛行。它既保留了民族传统葬俗，又吸收兼容了其它民 族的一些习俗，形成了契丹贵族独特的殡葬习俗3、从辽上京地区佛寺遗址及出土文物可见，当时上京地区佛教昌盛，寺庙林立，宗派繁多，显密兼修，这对沟通胡汉，加强辽王朝的统治起到非常重要的 现实作用。本文通过对辽上京一些较新的考古发现来梳理和分析当地契丹人风俗习惯，更为明显的突出辽代习俗的特点，以及契丹族与其他民族习俗的交流与融合。
【关键词】：辽上京 契丹 习俗
【学位授予单位】：辽宁师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：K878;K892.4
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 一、 绪论6-9
• （一） 研究现状6-8
• （二） 选题意义与研究方法8-9
• 二、 瓷窑遗址所反映的契丹人生活习俗9-13
• （一） 辽上京地区周边窑址发现概况9-10
• （二） 瓷窑遗址及器物反映的契丹人生活习俗10-13
• 三、 辽祖陵等遗址所反映的契丹贵族殡葬习俗13-20
• （一） 祖陵等发现概况13-17
• （二） 墓葬反映的契丹人殡葬习俗17-20
• 四、 佛寺遗址所反映的契丹人宗教习俗20-25
• （一） 辽上京地区佛寺遗址发现概况20-23
• （二） 佛寺遗址反映的契丹人宗教习俗23-25
• 五、 结语25-26
• 参考文献26-28
• 攻读硕士学位期间发表学术论文情况28-29
• 致谢29

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 向南;杨若薇;;论契丹族的婚姻制度[J];历史研究;1980年05期

2 席岫峰;;关于契丹婚姻制度的商榷[J];历史研究;1993年02期

3 王承礼;契丹的瑟瑟仪和射柳[J];民族研究;1988年03期

4 贾洲杰;契丹丧葬制度研究[J];内蒙古大学学报(哲学社会科学版);1978年02期

5 黄震云;辽代礼俗[J];内蒙古社会科学(文史哲版);1995年02期

6 张国庆;契丹辽帝的造像与祭祖[J];黑龙江民族丛刊;1993年03期

7 朱子方;;从出土墓志看辽代社会[J];社会科学辑刊;1979年02期

8 朱子方;;论辽代柴册礼[J];社会科学辑刊;1985年01期

9 张国庆;辽代契丹人家庭考论[J];社会科学辑刊;1991年02期

10 席岫峰,宋志发;试析契丹族人的祖先崇拜活动[J];社会科学辑刊;1994年03期

本文编号：866923