晚清至民国时期新疆汉族移民民间信仰研究

发布时间：2017-10-06 12:33

  本文关键词：晚清至民国时期新疆汉族移民民间信仰研究

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【摘要】：晚清至民国时期新疆汉族移民的民间信仰源始于清朝定鼎西域,清朝时期清政府开疆拓土完成了对新疆的重新统一,随着清政府解禁政策的出台和政治统治的需要,大量的汉族以封疆官吏、驻屯士兵、农民商客和流犯遣员的身份涌入新疆,中断百年的移民西向的高潮再次出现。伴随着移民的脚步,内地大量的汉族涌入新疆。汉族移民在支援新疆经济建设的同时把自身的多元信仰带到了新疆,在新疆独特的人文地理环境中,汉族不断吸收和融合着少数民族的风俗习惯和信仰,改变着自身原有的民风民俗,逐渐形成了极具特色的汉族移民生活习俗和信仰,在这个自古就是多元文化和多民族交杂融合的中国西部边陲,汉族民间信仰的到来,无疑为这个多民族多信仰的地方,画上了浓浓的一笔,丰富了新疆的多元信仰生活。 本论文选取晚清至民国时期新疆汉族移民的民间信仰作为研究对象,运用社会史和历史文献资料搜集的研究方法,以晚清至民国时期新疆汉族移民的民间信仰作为研究对象,研究晚清至民国时期新疆汉族移民的民间神灵及庙宇的地理分布、民间信仰生活、历史变迁,以期通过对这些对象的研究能够梳理出晚清至民国时期新疆汉族移民民间信仰的整体概况,包括移民分布、民间信仰庙宇的地理分布和汉族移民民间信仰生活等,最后深入研究汉族民间信仰的变迁历程和历史作用。
【关键词】：晚清至民国时期 新疆汉族移民 民间信仰
【学位授予单位】：石河子大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：K294.5
【目录】：

• 中文摘要5-6
• Abstract6-9
• 第一章 导论9-16
• 第一节 民间信仰的概念界定及其研究价值9-10
• 一、民间信仰的概念界定9-10
• 二、民间信仰的研究价值10
• 第二节 民间信仰的国内外研究综述与发展趋势10-14
• 一、国外的研究10-12
• 二、国内的研究12-13
• 三、不足之处与发展展望13-14
• 第三节 本研究的意义与构想14
• 一、本研究的意义14
• 二、本研究的对象与方法14
• 三、本研究的目标14
• 第四节 本文的创新点14-16
• 第二章 晚清至民国时期新疆汉族移民概况与分布16-19
• 第一节 晚清时期新疆汉族移民的概况与分布16-17
• 第二节 民国时期新疆汉族移民的概况与分布17-19
• 第三章 神灵的旅行——新疆汉族移民民间信仰诸神的来源与庙宇地理分布19-38
• 第一节 晚清至民国时期新疆汉族移民民间信仰诸神之来源19-24
• 一、源于道教的汉族移民民间信仰诸神19-20
• 二、源于佛教的汉族移民民间信仰诸神20-22
• 三、晚清至民国时期新疆汉族移民民间信仰中源于大军带来的神祗22-24
• 第二节 晚清至民国时期新疆汉族移民民间信仰诸神的地理分布24-38
• 一、惠远城汉族移民民间信仰诸神及庙宇24-25
• 二、奇台汉族移民民间信仰诸神及庙宇25-27
• 三、阜康汉族移民民间信仰诸神及庙宇27-28
• 四、绥来县(今玛纳斯)汉族移民民间信仰诸神及庙宇28-31
• 五、镇西(今巴里坤)汉族移民民间信仰诸神及庙宇31-33
• 六、迪化城汉族移民民间信仰诸神及庙宇33-35
• 七、小结35-38
• 第四章 晚清至民国时期新疆汉族移民民间信仰生活38-44
• 第一节 社火活动中的民间信仰38-41
• 一、奇台汉族移民的民间社火活动39
• 二、晚清至民国时期昌吉地区的汉族移民社火活动39-40
• 三、晚清至民国时期新疆汉族移民民间灯会40-41
• 第二节 庙会与游艺活动41-44
• 一、绥来(今玛纳斯)汉族移民的民间庙会活动41-42
• 二、哈密县汉族移民的民间庙会活动42-43
• 三、新疆其它各地汉族移民民间庙会活动43-44
• 第五章 三视角下的晚清至民国时期新疆汉族移民民间信仰44-52
• 第一节 国家与社会视角下新疆汉族移民民间信仰44-47
• 第二节 中心与边陲视角下新疆汉族移民民间信仰变迁47-48
• 第三节 传统与现代视角下新疆汉族移民民间信仰变迁48-52
• 第六章 晚清至民国时期新疆汉族移民民间信仰的历史作用52-59
• 第一节 晚清至民国时期新疆汉族移民民间信仰的族群认同作用52-54
• 第二节 晚清至民国时期新疆汉族移民民间信仰的农事作用54-55
• 第三节 晚清至民国时期新疆汉族移民民间信仰的社会作用55-57
• 第四节 晚清至民国时期新疆汉族移民民间信仰的文化传承作用57-59
• 第七章 结语59-60
• 参考文献60-63
• 作者简介63-64
• 致谢信64-65
• 导师评阅表65

【参考文献】

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本文编号：982839