常州今文经学:历史语境与内在理路
本文关键词:常州今文经学:历史语境与内在理路
【摘要】:常州学派是清代今文经学复兴的肇始者,但其独立的历史地位却受到研究者们的忽略甚至遮蔽。它或者被戊戌变法的政治史叙事追溯为维新运动的政治思想的远源,或者被以礼制判断今古的学术史叙事化约为纯正今文学诞生的前史。只有回到当时的具体历史情景,并深入到其文本的内在理路之中,常州今文经学独特的政治社会语境与永恒的思想价值才能被重新凸显出来。
【作者单位】: 中国人民大学国际关系学院;
【关键词】: 儒家 常州今文经学 历史语境 内在理路
【基金】:中国人民大学科学研究基金(中央高校基本科研业务费专项资金资助)明德青年学者计划“文明的冲突与现代中国文化自觉意识的重建”(10XNJ009)
【分类号】:B222;K207
【正文快照】: 经学是中国传统的主流学术,以对儒家经典的注解和阐释为主要内容,其中蕴藏着各种思想意识。历代经学的形成和演变伴随着时势的变化与思潮的嬗替。有清三百年间,学术思想风气大体上有三变:一是顺治、康熙年间的“实学”。清初大儒多明末遗老,以顾(亭林)、黄(梨洲)、王(船山)、
【共引文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 车振华;;聊斋俚曲与下层社会的道德教化[J];蒲松龄研究;2008年02期
2 汪高鑫;;论“通经致用”的经学传统[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2009年02期
3 孙静;;悲剧时代与志士情怀——论潘德舆及其诗歌[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2011年01期
4 章永俊;;龚自珍的西北史地研究[J];安徽教育学院学报;2007年02期
5 吴超;;清初士子的“明哲保身”论——以朱彝尊为中心[J];合肥师范学院学报;2009年01期
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7 赵炎才;中国近代经世致用思想基本特征刍议[J];安徽史学;2003年02期
8 汤奇学,孟化;第二次鸦片战争对中国思想界的影响[J];安徽史学;2003年03期
9 储著武;;论20世纪20年代的中国近代史研究[J];安徽史学;2006年02期
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中国重要会议论文全文数据库 前10条
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2 姜秀玉;;近代中国“开眼看世界”思想及其对朝鲜的影响[A];朝鲜·韩国历史研究(第十二辑)——中国朝鲜史研究会会刊[C];2012年
3 李更生;;颜元与洛克教育思想的比较研究[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集(21)——中外教育史比较研究(含比较教育等)[C];2009年
4 傅学良;;对中国近代思想家解决我国人口过剩问题方案的述评[A];2008年度上海市社会科学界第六届学术年会文集(哲学·历史·文学学科卷)[C];2008年
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10 刘巍;;经典的没落与章学诚“六经皆史”说的提升[A];中国社会科学院近代史研究所青年学术论坛(2007年卷)[C];2007年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 刘方玲;清朝前期帝王道统形象的建立[D];南开大学;2010年
2 佟大群;清代文献辨伪学研究[D];南开大学;2010年
3 王成;晚清诗学的演变研究[D];山东师范大学;2011年
4 郧在廷;西汉思想政治教育模式研究[D];首都师范大学;2011年
5 陈勇军;严复的制度与国民性互动思想研究[D];首都师范大学;2011年
6 陈大利;《华山碑》与清代碑学[D];南京艺术学院;2011年
7 陈清慧;明代藩府刻书研究[D];南京大学;2011年
8 成庆;晚清的历史意识与乌托邦意识[D];华东师范大学;2011年
9 吴超;经、史视阈下的清初实学学风研究[D];华东师范大学;2011年
10 王晴;从“教化”到“培育”[D];华东师范大学;2011年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 姜虹;钱穆的清代学术史著作研究[D];辽宁师范大学;2010年
2 李艳;乾嘉诗人舒位研究[D];辽宁师范大学;2010年
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本文编号:1059860
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