魏晋南北朝孝文化研究

发布时间：2017-10-27 02:20

  本文关键词：魏晋南北朝孝文化研究

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【摘要】：孝文化是中国古代传统文化的重要组成部分，孝文化从产生起，就在我国的文化史发展中占据着重要地位，尤其是在经过儒家的发扬光大后，孝文化已经与儒家的齐家、治国思想紧密联系在一起，成为统治者治国平天下的重要工具。 魏晋南北朝时期在我国古代孝文化的发展史上占据的独特的历史地位，这一时期的统治者出于治国的考虑，通过各种措施推行孝治。在政治生活中，历代帝王都能以身作则，躬亲孝道，教化天下，为万民之榜样；同时孝道思想已渗透到政治制度中，选拔官吏更多的以是否尽孝为标准；法律条文中也逐渐融入孝道思想，，屈律卫孝，对不孝罪予以严惩。在社会生活中，赡养孝敬父母已经成为子女的最基本要求，为父母守丧也有着鲜明的时代特点，民间甚至有因服丧而丧失性命者，可见孝文化影响之大。在文化教育方面，《孝经》地位上升，官修史书中为孝子们的立传也开了史书编纂的先河，大量思亲劝孝文的出现也丰富了孝文化的内容。 与以往各朝代相比，魏晋南北朝时期的孝文化有着典型的特征，本文试图用史论结合的方式，总结和分析魏晋南北朝时期孝治天下经验的得失，借鉴其合理成分，为社会主义和谐社会建设提供有益的启示。
【关键词】：魏晋南北朝 孝文化 选官 法律 文化教育
【学位授予单位】：山东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：K235
【目录】：

• 中文摘要6-7
• Abstract7-8
• 绪言8-15
• （一） 选题的价值和意义8
• （二） 选题的界定8-9
• （三） 学术史综述9-13
• （四） 重点、难点和创新点13-14
• （五） 研究思路和方法14-15
• 一、魏晋南北朝孝文化的背景15-21
• （一） 历史背景15-18
• （二） 政治背景18-21
• 二、封建帝王对孝文化的倡导21-30
• （一） 重视《孝经》21-23
• 1. 皇帝亲自注疏讲解《孝经》21-22
• 2. 学者们重视《孝经》研究22-23
• （二） 践行孝道23-26
• 1. 皇帝的孝行23-25
• 2. 以“孝”字为谥25-26
• （三） 旌表孝子与尊老敬老26-30
• 1. 旌表孝子26-28
• 2. 尊老敬老28-30
• 三、政治制度中的孝文化30-41
• （一） 选官制度与“孝”紧密相连30-34
• 1. 孝廉与中正选官30-31
• 2. 因“孝”而得官31-32
• 3. 因“不孝”失官32-34
• （二） 法律对孝道的维护34-41
• 1. 惩治不孝者34-35
• 2. 亲亲相隐35-36
• 3. 代刑与留养36-37
• 4. 宽宥复仇者37-41
• 四、社会生活中的孝文化41-53
• （一） 生孝：竭尽养亲事亲之道41-48
• 1. 赡养父母41-45
• 2. 维护父母的权威45-48
• （二） 死孝：为父母守丧尽孝48-53
• 1. 哀毁过礼48-50
• 2. 修建坟墓50-51
• 3. 庐墓守丧51-53
• 五、文化教育中的孝文化53-58
• （一） 学校教育重孝53-54
• 1. 《孝经》地位的上升53-54
• 2. 《孝经》成为教材54
• （二） 文学作品对孝的颂扬54-56
• 1. 劝孝诗54-55
• 2. 劝孝文55-56
• （三） 正史中为孝子立传56-58
• 六、魏晋南北朝孝文化的主要特征58-66
• （一） “孝”、“忠”关系发生变化58-59
• （二） 孝感说盛行59-61
• （三） 以“孝”字命名增多61-62
• （四） 孝行有明显的虚伪性62-66
• 结语66-68
• 参考文献68-78
• 后记78-80
• 攻读学位期间发表的学术论文80

【引证文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 何先成;;论两晋时期的孝道文化[J];湖北工程学院学报;2013年04期

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 赵宜欢;唐代孝亲诗研究[D];安徽大学;2013年

本文编号：1101518