明清临汾帝尧崇祀与地方社会研究

发布时间：2017-12-23 09:32

  本文关键词：明清临汾帝尧崇祀与地方社会研究　出处：《苏州大学》2011年硕士论文　论文类型：学位论文

  更多相关文章： 明清 临汾 帝尧崇祀 地方社会

【摘要】：尧是传说时代的部落联盟首领,“五帝”之一,受到万民敬仰的华夏文明始祖。自尧定都平阳建立政权以后,便通过平章百姓、制定历法、治理洪水、选贤举能、禅让虞舜等政治举措,树立了光辉的帝王君主的形象。到东汉谶纬神学兴起以后,帝尧被赋予了神化品格,成为人们心目中的圣人神人。因此,历朝历代无论官方,还是普通百姓,都对他倍加推崇,特别是到明清时期,临汾地方力量群体通过多次修护陵庙和举行大型的祭祀仪式,彰显了对帝尧的崇敬之情。与此同时,帝尧崇祀现象对临汾地方社会产生了重要影响,不仅有利于地方社会的控制,有利于地方社会经济的发展,而且还成为联系地方民众的重要纽带。本文采用区域社会史的研究视角,以临汾帝尧崇祀作为研究对象,将其放置于明清这个较长的时间段中进行历时性和共时性的综合考察,深层次剖析临汾帝尧崇祀与地方社会的互动关系,以期能够推动地域社会研究的扩大与深入发展。
【学位授予单位】：苏州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：K248

【参考文献】

相关期刊论文 前10条

1 林祥庚;中华民族的象征——黄帝及其传说之试释[J];福建师范大学学报(哲学社会科学版);1983年04期

2 赵献海;明代毁“淫祠”现象浅析[J];东北师大学报(哲学社会科学版);2002年01期

3 龚维英;“炎帝神农氏”形成过程探索[J];华南师范大学学报(社会科学版);1984年02期

4 小田;庙会仪式与社群记忆——以江南一个村落联合体庙会为中心[J];民族艺术;2003年03期

5 岳永逸;村落生活中的庙会传说[J];民族艺术;2003年02期

6 王水根;炎帝考辨[J];南昌大学学报(人文社会科学版);2002年03期

7 刘晓春;非狂欢的庙会[J];民俗研究;2003年01期

8 张宏明;民间宗教祭祀中的义务性和自愿性──祭祀圈和信仰圈辨析[J];民俗研究;2002年01期

9 井上彻;魏校的捣毁淫祠令研究——广东民间信仰与儒教[J];史林;2003年02期

10 冯贤亮;明清江南的正统寺庙、民间信仰与政府控制[J];江苏社会科学;2002年03期

相关博士学位论文 前3条

1 王健;明清苏松地区民间信仰研究[D];华东师范大学;2007年

2 马兴;尧舜时代研究[D];东北师范大学;2007年

3 范正义;民间信仰与地域社会——以闽台保生大帝信仰为中心的个案研究[D];厦门大学;2004年

相关硕士学位论文 前5条

1 王峥;陕北庙会与二十世纪上半期陕北社会变迁[D];延安大学;2008年

2 谢永栋;清代至民国山西平鲁的庙会与乡村社会[D];山西大学;2007年

3 宋永志;城隍神信仰与城隍庙研究：1101-1644[D];暨南大学;2006年

4 李然;传说、庙会与村落生活[D];山东大学;2006年

5 刘霞;明清时期山东庙会研究[D];山东师范大学;2006年

，

本文编号：1323359