《吕氏春秋》乐论思想疏证

发布时间：2017-12-31 23:37

  本文关键词：《吕氏春秋》乐论思想疏证　出处：《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2014年04期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：《吕氏春秋》的乐论思想表现出特定时代的过渡性,对其乐论思想的深入考察具有重要的美学史意义。就文字层面而言,其主要来源应为以《乐记》为代表的先秦儒家乐论。然而其思想层面的复杂性则不止于此,《吕氏春秋》含有"乐由心生"和"乐由道生"两种不同的音乐创生理论,同时其乐论所体现出的道德观(对"德"之认知)与全书总体倾向存在偏离,但其在对待"人乐"与"天乐"的关系问题上,则实现了儒与道两个乐论体系的完整融合。
[Abstract]:The music theory thought of Lu's Spring and Autumn period shows the transitional nature of a specific era, and the in-depth investigation of his music theory thought has important significance in the history of aesthetics, as far as the writing level is concerned. Its main source should be "Le Ji" as the representative of the pre-Qin Confucian music theory, but its ideological level of complexity is more than that. Lu's Spring and Autumn period contains two different musical creation theories: "music from heart" and "music from Taoism". At the same time, the moral outlook (cognition of "virtue") embodied by his music theory deviates from the general tendency of the book. However, in dealing with the relationship between "human music" and "heavenly music", it realized the complete fusion of Confucian and Taoist music theory systems.
【作者单位】： 哈尔滨师范大学文学院;中国社会科学院文学研究所;
【基金】：中国博士后科学基金项目(2013M530827) 黑龙江省教育厅一般项目(1253b007) 哈尔滨师范大学青年学术骨干项目(GGX20111015) 黑龙江省普通高校青年学术骨干项目(1254G031)
【分类号】：K207
【正文快照】： 一直以来,《吕氏春秋》被认为是一部体系相对完备的史学著作,正如李泽厚、刘纲纪两位先生所言:“《吕氏春秋》一书是对先秦诸子学说中进步的、合理的思想的一个总结”。[1]413这种认识用以评价该书在学术史上的独特地位并不为过,但仅仅停留在这个层面还远远不够。本文认为,将

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1362007