左右尊卑:中国古代的配位文化

发布时间：2018-01-01 05:17

  本文关键词：左右尊卑:中国古代的配位文化　出处：《中华文化论坛》2013年04期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：中国古代的配位文化分为现实社会和虚幻社会两种情况。现实社会的配位又分为朝堂礼仪和非朝堂礼仪两种格局,前者一定是南面位,其尊卑格局为:北上与东上,座阴尚左,座阳尚右。后者多为东面位,其尊卑格局为:西上与南上,座阴尚右,座阳尚左。虚幻社会的配位尊卑格局为:西上北上,这和现实社会非朝堂礼仪的东面位形成一定的错位与对立。在不同的配位格局中,左右尊卑不同,从表象上看互相矛盾。研究表明:表象呈现的左右尊卑复杂多变,主要是面位作用的结果,它们都遵循着共同的中国文化规律:崇阳抑阴,尊君敬亲尚师。
[Abstract]:China ancient coordination culture is divided into social reality and fantasy society in two cases. The reality of social coordination is divided into court etiquette and etiquette toward the hall two patterns, the former is the south, the north and East and pattern: on the left is a Yin Yang. The latter is the right seat. For the East, its superiority for the West and South pattern, Yin Yang is still the right seat, seat is left. The illusory social coordination and pattern for the West on the north, and the reality of social dislocation and opposition who formed a certain East court etiquette. In different coordination pattern about the same, and do not contradict each other, see from the surface. The results show that: the present representation about the complex hierarchy, is mainly a result of the surface, they follow a common pattern: Chongyang culture China Yin suppression, monarch king is pro division.

【作者单位】： 嘉应学院;
【分类号】：K203
【正文快照】： 关于中国古代配位的左右尊卑问题,学术界比较有代表性的有以下几种观点:(1)中国古代文化中有时尚右,有时尚左,其文化含义与阴阳哲学思想密切相关〔1〕。(2)认为古代左尊和右尊的文化习俗都是普遍存在的,它是历时变化在共时平面上的反映〔2〕。(3)先秦时期尚左、尚右观念错杂

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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本文编号：1363089