清代汉学家的族谱论
本文关键词: 族谱 谱法 宗法 汉学 出处:《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2017年01期 论文类型:期刊论文
【摘要】:清代汉学家积极参与修谱活动,其族谱论继承前说而又有所发展。他们像宋、明儒家那样重视族谱的教化收族功能,但彰显了族谱的史学特征,更深入地讨论了宗法与谱法的关系。他们重视小宗谱法,倡导实事求是的修谱原则,反对攀附,并就族谱的繁简、分合等问题提出不同见解。他们的族谱论反映了汉学思维向谱牒学的渗透,有的汉学家且带有族谱史学化倾向。
[Abstract]:The Qing Dynasty Sinologists to actively participate in the activities of the repair spectrum, and said before the genealogy inheritance development. They like the Song Ming Confucian education group received attention as family function, but reveals the historical feature of genealogy, a more in-depth discussion of the relationship between the patriarchal clan system and spectrum. They pay attention to the small pedigree method, advocate the repair spectrum principle the opposition, seeking truth from facts and cling, genealogy of the character of different opinions and problems. They reflect on the genealogy genealogy to penetrate Sinological thinking, some sinologists with historical genealogy tendency.
【作者单位】: 中国社会科学院近代史所;
【分类号】:K249
【正文快照】: 中国谱牒、世系资料十分丰富,源远流长。六朝以降,族望渐崇,家传浸著,但唐代族谱仍限于世家大族,一般士庶之家尚不多见。两宋以降,私家修谱渐盛,士大夫关于族谱的论说明显增多。欧阳修、苏洵的谱法也成为后世修谱的基本范式,影响深远。后来学者及当代研究者都对宋儒的族谱论给
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,本文编号:1474693
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