郑玄诗谱序_《南京师范大学》2014年硕士论文
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《南京师范大学》 2014年
郑玄《仪礼注》发微
郭超颖
【摘要】:郑玄在其《仪礼注》中,对礼仪礼法的礼学理论进行了深刻的阐释和全面的建构。这属於郑氏治经的礼义阐发范畴,可视为郑氏《仪礼注》之“义例”。郑氏此礼仪礼法理输,主要解决的问题是揭示礼仪活动中,礼仪规范合理性的原因与依据所在。主要包括有:礼不必,礼不参,礼敬不能并,礼有渐,礼有终,礼渎则亵,礼使人各以其爵,礼卑者先即事,礼尊者宜逸共计九条。此九条实涉及了礼学理论中八个层面的问题,分别如下:“礼不必”主要阐释了与人为礼时自我意志的处理原则。“礼不参”主要阐释了执礼时行礼双方的特定性原则。“礼敬不能并”主要阐释了礼敬尊者的唯一性原则。“礼有渐”主要阐释了礼仪活动的渐造性原则。“礼渎则亵”主要阐释了为礼的频率原则。“礼使人各以其爵”主要阐释了礼的对等原则。“礼卑者先即事”、“礼尊者宜逸”主要阐释了礼仪活勤中劳逸先后的原则。我们认为郑氏此礼学原则具有系统性、核心性、实践性等特点,是郑玄在傅统儒家礼学理论基础上的创造性总结。总之,系统梳理和探讨郑氏《仪礼注》中礼仪礼法的礼学原则,不但有益於我们研读《三礼》文献,而且也有助於我们全面认识郑氏的礼学所成和礼学思想。
【关键词】:
【学位授予单位】:南京师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2014
【分类号】:K892.9
【目录】:
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本文编号:163990
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