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楚国的巫文化_巴地巫文化与《楚辞》的关系研究

发布时间:2016-11-12 15:08

  本文关键词:巴地巫文化研究,由笔耕文化传播整理发布。


《四川师范大学》 2008年

巴地巫文化与《楚辞》的关系研究

张海燕  

【摘要】: 《楚辞》是中国古代文学史上的一颗璀璨明珠。从汉代王逸的《楚辞章句》开始,历朝历代不乏对它的研究,现在仍有很多人对它进行研究。有从注释方面研究的,有从释义方面研究的,有从翻译方面研究的,有对《楚辞》中的人物进行研究的,还有对《楚辞》中的植物进行研究的等等。近年来又有很多学者开始从文化的角度对其进行研究,有华夏中原文化与《楚辞》的关系,东夷文化与《楚辞》的关系,吴越文化与《楚辞》的关系等等。在这种情况下研究春秋战国时期与楚国交往甚密的巴的文化与《楚辞》的关系也是很有意义的。 本论文分为前言和正文两部分,正文又分为四个部分。前言主要讨论了本研究的目的和意义以及国内外研究现状。正文的第一部分是关于文化的界定,根据目前对于文化的各种分类进行整理,并能对文化的涵义加以认定。第二部分主要介绍巫文化的具体内涵,以及巫文化的内容和在社会中的作用。巫文化是一种以巫术为主要手段并辅之以某些特定内容的民俗文化。巫文化包含了五个方面的内容:宗教、艺术、文学、风俗和综合。巫文化除了在部落中具有凝聚作用外还在客观上起到了文化传承的作用。第三部分介绍了巴地的巫文化,其中包含了巴文化的界定,巴文化的内容及特征,最后是巴地巫文化的内容。巴文化是一个包括巴国文化、巴地文化和完整意义上的巴文化的综合概念。巴文化可以分为物质文化和非物质文化两个方面。巴地的巫文化包含了鬼教、艺术和文学、虎崇拜、巫师崇拜、人祭和禁忌等内容。第四部分主要介绍巴地的巫文化对《楚辞》的影响。首先是介绍了巴楚两国的地域,然后具体介绍了巴楚两国的交往史,并对《楚辞》中有巫文化因素的篇章加以分析。最后对巴地巫文化对《楚辞》的影响进行分析,得出结论:巴地巫文化在文学艺术和神话传说两个方面影响了《楚辞》的创作。《楚辞》的内容借鉴了巫师口中的巫词形式,也借鉴了巫文化中的神话传说。

【关键词】:
【学位授予单位】:四川师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2008
【分类号】:I206.2
【目录】:

  • 摘要3-5
  • Abstract5-9
  • 前言9-13
  • (一) 本研究的目的和意义9-11
  • (二) 国内外研究现状11-13
  • 第一节 关于文化的内容13-17
  • 一、文化的界定13-14
  • 二、文化的特征14-17
  • (一) 文化的共享性14-15
  • (二) 文化的习得性15
  • (三) 文化的变迁性15
  • (四) 文化的互溶性15-17
  • 第二节 关于巫文化的内容17-22
  • 一、巫文化的涵义17-18
  • 二、巫文化的内容18-19
  • 三、巫文化的特征19-20
  • 四、巫文化的作用20-22
  • (一) 社会凝聚作用20-21
  • (二) 文化传承作用21-22
  • 第三节 巴地的巫文化22-39
  • 一、巴文化的界定22-28
  • (一) 巴的涵义22-23
  • (二) 巴人的来源23-25
  • (三) 巴文化的定义25-28
  • 二、巴文化的内容及基本特点28-32
  • (一) 物质文化29
  • (二) 非物质文化29-30
  • (三) 巴文化的基本特点30-32
  • 三、巴地巫文化的内容32-39
  • (一) 鬼教33
  • (二) 艺术和文学33-34
  • (三) 虎崇拜34-36
  • (四) 巫师崇拜36-38
  • (五) 人祭,禁忌38-39
  • 第四节 巴地巫文化对《楚辞》的影响39-55
  • 一、巴文化与楚文化的地域39-44
  • (一) 巴文化的地域39-41
  • (二) 楚文化的地域41-42
  • (三) 巴与楚的交往史42-44
  • 二、《楚辞》中的巫文化因素44-51
  • (一) 《离骚》中的浪漫手法与古代巫术思想44-45
  • (二) 原始祭祀歌曲《九歌》45-49
  • (三) 《大招》、《招魂》与招魂仪式49-51
  • 三、巴地巫文化对《楚辞》的影响51-55
  • (一) 巴楚文化的相同因素51-52
  • (二) 巴地巫文化对《楚辞》的影响52-55
  • 结束语55-56
  • 参考文献56-59
  • 致谢59-60
  • 在校期间的科研成果60
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    本文编号:172208

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