关于中古皇帝丧服“权制”的再思考
本文选题：皇帝丧服 切入点：权制 出处：《中国史研究》2014年04期
【摘要】：本文讨论汉魏以降中古皇帝丧服"权制"的实行及发展过程,发现存在三个阶段和三种方式。即汉文帝始创而行于两汉的葬毕加服三十六日,魏晋至南北朝大部分朝代所行的既葬(或卒哭)除服,以及北齐和唐前期始行的既丧三十六日、唐后期至宋改为二十七日的"以日易月"。本文并考察权制实行与改革的原因,认为权制体现国家权力和君臣丧服的一致性,乃皇帝统治下的必行之制,而其各阶段方式的交替则源自不同时代造陵与入葬时限的实际需要和调整。总的来说,从服制与葬制混同到完全分离而固定化,反映了中古丧礼的渐变过程及制度的成熟与进步。
[Abstract]:This paper discusses the implementation and development process of "power system" in the Han and Wei dynasties, and finds that there are three stages and three ways.That is, the Han Dynasty Emperor Wen was founded in the Han Dynasty for 36 days, most dynasties from the Wei Jin Dynasty to the Southern and Northern dynasties performed the funeral (or cry) except clothing, and the Northern Qi Dynasty and the early Tang Dynasty began to perform 36 days of mourning.In the late Tang Dynasty and Song Dynasty, it was changed to "changing the Moon by Japan" on the 27th.This paper also investigates the reasons for the implementation and reform of the power system, and thinks that the power system reflects the consistency of the state power and the monarch's mourning, and is the system of the necessary action under the emperor's rule.The alternation of each stage comes from the actual need and adjustment of the time limit of mausoleum construction and burial in different times.In general, from the mixture of clothing system and burial system to the complete separation and immobilization, it reflects the gradual change process and the maturity and progress of the institution.
【基金】：2012年度国家社科基金重大招标项目“中国礼制变迁及现代价值研究”(12&ZD134)
【分类号】：K892.9
【参考文献】
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【共引文献】
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，本文编号：1723962
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