《山海经》作者应为巴蜀人
本文选题:山海经 + 著作者 ; 参考:《贵州社会科学》2004年06期
【摘要】:《山海经》一书 ,当为春秋战国之际生活在北方、或深受中原文化影响的巴蜀人所作。其理由主要是 :作者将西南地域作为后世主要文化集团的发源之地 ,帝俊、伏羲、颛顼、夏后启、炎帝、祝融都与巴蜀之地有深厚的渊源关系 ;《山海经》极力突出巴蜀地区文化地理的中心位置 ,具有明显的重西南的倾向 ;有意将西南纳入华夏中心地带 ,并且称之为天地之中 ;西南是《山海经》作者眼中的长生之地和快乐之乡。除此之外 ,作者对西南地区的风土民情、神话传说、远古部族、奇人异物描述尤详
[Abstract]:The Book of Mountains and Seas was written by Bashu people who lived in the north during the Spring and Autumn and warring States period or were deeply influenced by the Central Plains culture. The reasons are as follows: the author regards the southwest region as the birthplace of the major cultural groups of later generations, Di Jun, Fuxi, Zhuanxu, Xia Houqi, Yan Emperor, Zhu Rongdu has a deep relationship with the land of Bashu. The Shanhai Classic strongly highlights the central position of the cultural geography of the Bashu area, and has the tendency to emphasize the southwest obviously, and intends to bring the southwest into the central region of China. It is called heaven and earth; the southwest is the land of life and the land of happiness in the eyes of the authors. In addition, the author describes the local conditions, myths and legends, ancient tribes and foreign bodies in the southwest.
【作者单位】: 信阳师范学院
【分类号】:K206
【共引文献】
相关期刊论文 前10条
1 祁振声;陆贵巧;谷建才;杨华生;;“枫”的误传与“槭”的误订[J];北京林业大学学报(社会科学版);2006年02期
2 庞慧;“榐”与“y贰奔繹J];北京师范大学学报(社会科学版);2005年03期
3 侯立兵;汉代文人屈原情结的成因[J];常德师范学院学报(社会科学版);2002年03期
4 邓先瑞;试论长江文化生态的主要特征[J];长江流域资源与环境;2002年03期
5 萧兵;良渚玉器“神人兽面纹”新解[J];东南文化;1992年Z1期
6 朱玲;双重阐释:汉字“美”和中国人的美意识[J];福建师范大学学报(哲学社会科学版);2003年02期
7 陈久金;中国星占术的特点[J];广西民族学院学报(自然科学版);2004年01期
8 叶舒宪;司南:《山海经》方位与占卜咒术传统[J];广西民族学院学报(哲学社会科学版);2003年05期
9 周光华;东夷齐文化与华夏文化的融合发展[J];管子学刊;2005年01期
10 王立群;;从左思《三都赋》刘逵注看北宋监本对唐抄本《文选》旧注的整理[J];河南大学学报(社会科学版);2007年01期
相关博士学位论文 前10条
1 杨庆峰;技术作为目的[D];复旦大学;2003年
2 周建忠;屈原考古新证[D];上海师范大学;2004年
3 蔡堂根;中国文化中的人神恋[D];浙江大学;2004年
4 朱习文;古天文词汇研究[D];浙江大学;2005年
5 蔡林波;内在化:中古道教丹术转型的文化阐释[D];山东大学;2005年
6 户晓辉;中国人审美心理的发生学研究[D];山东大学;2000年
7 万润保;中国古代小说与方术文化[D];上海师范大学;2000年
8 胡敏;中西人体美观念及其表现形式比较研究[D];华中师范大学;2006年
9 曹兴;民族宗教和谐关系密码:宗教相通性精神中国启示录[D];中央民族大学;2006年
10 李青;唐宋词与楚辞[D];苏州大学;2006年
相关硕士学位论文 前10条
1 刘爱梅;人虎之间[D];湘潭大学;2002年
2 储继红;永恒的潜在的结[D];山东师范大学;2001年
3 李莉;《酉阳杂俎》的博杂特征及其文化人类学研究[D];广西师范大学;2001年
4 孙圣河;庄子对原始巫教文化的继承与发展[D];中国社会科学院研究生院;2000年
5 孙宗晓;九歌初论[D];浙江师范大学;2003年
6 王燕;两汉抒情言志赋的士人心态解读和价值取向研究[D];湖南师范大学;2004年
7 崔世俊;《九歌》与巫术祭祀仪式[D];青岛大学;2004年
8 王丹;从圣坛走向衰微[D];东北师范大学;2004年
9 方芳;论《九歌》的双重性质[D];中央民族大学;2005年
10 贺园;从社神看先秦自我的演变[D];陕西师范大学;2005年
【相似文献】
相关期刊论文 前10条
1 陈蕊;;前天府时代西部政治格局研究[J];乐山师范学院学报;2011年07期
2 ;[J];;年期
3 ;[J];;年期
4 ;[J];;年期
5 ;[J];;年期
6 ;[J];;年期
7 ;[J];;年期
8 ;[J];;年期
9 ;[J];;年期
10 ;[J];;年期
相关会议论文 前1条
1 常金仓;;《穆天子传》的时代和文献性质[A];周秦社会与文化研究——纪念中国先秦史学会成立20周年学术研讨会论文集[C];2002年
相关重要报纸文章 前7条
1 阮希波;炎黄发祥地在云南[N];云南经济日报;2003年
2 萧放;“桑梓”小考[N];光明日报;2000年
3 李零;两次大一统(二)[N];东方早报;2010年
4 被采访人 王天有 采访人 薛滨 张伟;明舜德文化 促和谐发展[N];中国贸易报;2005年
5 刘永红 青海师范大学人文学院;千面女神:西王母信仰的演变[N];中国社会科学报;2011年
6 王益群;光辉的结晶 鼎盛的写照[N];云南政协报;2005年
7 赵宗福 青海省社会科学院;西王母研究从一般走向深入[N];中国社会科学报;2011年
相关硕士学位论文 前2条
1 王永明;《山海经》中的“尸”文化[D];河南大学;2007年
2 任新玉;巫山神女神话研究[D];辽宁师范大学;2011年
,本文编号:1843399
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zgtslw/1843399.html