汉代月令思想研究

发布时间：2019-11-05 18:07

【摘要】：月令思想源于早期人类对时间节律与方位的关注与认识,古人在长期的农业生产实践中形成顺应自然的时令思想,自然时令通过明堂颁朔制度转化为国家政令,天文历法的进步引导着月令思想体系的完善。阴阳五行学说的出现为月令思想提供运行机制,顺时行事不再是古人具体生产生活经验的总结,而是上升至理论的探讨。月令思想体系扩展为囊括天地万物的宇宙模型,至汉代臻于成熟。月令思想的突出特征是以四时五方为总架构,天地万物配列其中的时空模式,整体系统相互关联,统一运转,在时间上表现为四时十二月依次运转的节律观,空间上囊括了气候、物候、生产、生活各个方面。其“以时系事”的核心思想表现为不同的样态和功能,指导着汉代政治法律制度、生态保护、农业生产实践及生活的有序展开,承载着中国传统社会方方面面的内容。
【学位授予单位】：苏州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：K234

【参考文献】

相关期刊论文 前10条

1 傅道彬;;《月令》模式的时间意义与思想意义[J];北方论丛;2009年03期

2 萧放;《月令》记述与王官之时[J];宝鸡文理学院学报(社会科学版);2001年04期

3 张京华;;月令——中国古代的“时政”思想[J];长沙理工大学学报(社会科学版);2007年01期

4 张冠湘;衣食、农政、天人——《诗经》农事诗昭全录(续)[J];郴州师范高等专科学校学报;1999年03期

5 石明秀;;先秦两汉月令生态观探析——以敦煌悬泉壁书为中心的考察[J];敦煌研究;2008年02期

6 李成贵;《四民月令》探讨[J];中国典籍与文化;1994年02期

7 曹春平;明堂初探[J];东南文化;1994年06期

8 胡厚宣;释殷代求年于四方和四方风的祭祀[J];复旦学报(人文科学版);1956年01期

9 李成贵;;《四民月令》新论[J];古今农业;1993年01期

10 郭文韬;《月令》中的生态农学思想初探[J];古今农业;2000年01期

相关硕士学位论文 前1条

1 闫祥岭;《礼记·月令》中的五行学说研究[D];山东大学;2008年

，

本文编号：2556285