从话语政治维度观照夷夏之辨

发布时间：2017-04-05 10:18

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【摘要】：夷夏之辨,作为中国古代政治的核心议题,经由几千年来着眼于王权政治、礼仪道统的论争,围绕儒家经典的阐释,逐渐建立起文化、民族、政权三位一体的话语霸权,演变为中国的古典主权理论,在社会发展、历史变迁中获得特殊意义。它不仅仅在中国历代政治变迁中扮演着极为重要的角色,而且在19世纪风云际会之际,更是登上世界政治舞台,以"夷/i/barbarian"这一跨语际符号姿态参演了中英两国之间的政治博弈,见证了国际话语政治的刀光剑影。
【作者单位】： 平凉市发展和改革委员会;
【关键词】： 夷夏之辨 话语霸权 话语政治
【分类号】：K203
【正文快照】： 一夷、夏字源初义据考证,甲骨文、金文中的“夷”字,统作“人”或“尸”字。“尸”本意为古代祭祀时,代死者受祭象征死者神灵的人,《诗·小雅·楚茨》:“神具醉止,皇尸载起,鼓钟送尸,神保聿归”,郑玄笺:“尸者,节神者也。”“节神”即“礼神”。且《仪礼·士虞礼》“祝迎尸”

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