明代徽州存世家谱的文献学研究

发布时间：2020-12-06 04:24

　　本文以明代徽州存世家谱为研究对象,在广泛搜集相关馆藏目录的基础上,对目前所统计到的382种明代徽州存世家谱,运用文献学理论和统计分析的方法进行阐述分析。并结合明代徽州家谱典型个案,对明代徽州家谱编纂的体例变化等作深入考察,进而探究对徽州家谱与徽州地方文献之互动关系。具体说来,文章考察了明代徽州家谱在纂修内容上的变化,揭示明代家谱编纂由沿袭“欧苏谱体”到模仿国修史书直至采择正史体例的演变过程。明代前期,徽州家谱的纂修主要受政治因素和理学思想的影响;而中后期则深受经济因素和徽州文化教育的影响。从谱费的筹集看,明代徽州谱费收取并不具有强制性。徽州区域重视家谱珍藏并具有严格的家谱管理制度,是其存世众多的原因。通过对明代徽州家谱的版本、地域和姓氏分布等作较为系统的文献学的分析,笔者认为,传统徽州宗法制度根深蒂固,明代以后社会日趋繁庶,经济文化水平高,宗族统合频繁,使得该区域家谱纂修日益频繁,从而遗存数量亦相对较多。明代家谱《程典》以纂修一准史例,及其刊刻上“顺生逆卒”极为罕见,从一个侧面反映明代徽州家谱编修的水平和特色。徽州家谱的纂修与该区域方志、文书等地方文献之间内在联系密切。家谱和方志在编纂... 

【文章来源】：安徽师范大学安徽省

【文章页数】：102 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

．汪氏统宗谱纂要拍摄于上海图书馆

修大体可以分为两个阶段，一是明建国对较多；二是明代成化至崇祯年间，所的 95%以上。明代徽州存世家谱的阶段谱纂修的动因。动荡之后，需要重新构建和不断的完善。，元氏昏乱，纲纪不立，主荒臣专，威遂改天下骚乱。今将相大臣辅相于我，毋苟且因循，取充位而已。又曰：礼法；建国之初，此为先务”[1]。强化，一方面加强法纪的建设，认为法另一方面，基于地方社会“道理未臻，下大定，礼仪风俗，不可正乎”[2]的现化，注重对

徽州存世家谱版本类型（种）表 其他形式印 石印 油印 朱墨 稿本 写本不明形式区域总数2 571 8 1143 291 111 3 491 1 1 7 1001 31 171 20 0 0 1 3 1 27 382州家谱版本主要以刻本、抄本和活字本为主，对较少。在徽州存世的 382 种明代家谱中，明占总谱量的75.7%；抄本50种，占总量的13.%；的

【参考文献】：
期刊论文
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博士论文
[1]清代徽州祭祖研究[D]. 何巧云.安徽大学 2010
[2]明清徽州的家族人口与生计变迁[D]. 覃华瑞.厦门大学 2009
[3]商人、商业与区域社会变迁[D]. 何建木.复旦大学 2006

硕士论文
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本文编号：2900718