《汉书》引《诗》研究

发布时间：2017-04-16 02:17

  本文关键词：《汉书》引《诗》研究，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：历来关于典籍中引用《诗经》的研究成果甚多,本文即以《汉书》为切入点,探讨其中引用《诗经》的特点,进而分析《诗经》发展到汉代时期所处的地位的变化,以及造成这种变化的原因。所以本论文主要分为以下几个部分： 绪论的部分主要是对本论文中的“引《诗》”概念加以界定,明确课题的研究范围；对研究对象《汉书》和《诗经》的版本问题作出说明,明确所参照的版本；简要介绍本课题目前已经取得的研究成果,从而明确该课题的研究现状以便于更好地将课题进行下去；阐释本论文在前人基础上的进步之处,让人对本课题的研究进展、本论文的写作特点都有大致的了解。 第一章从引《诗》篇章、引《诗》场合与用意、《汉书》各体例引《诗》、引《诗》者的身份和《诗经》功能四个部分来分析《汉书》引《诗经》的特点。第二章是从第一章的分析中可以反映《汉书》的诗学观念,这与先秦时期的诗学观念有着很大不同。第三章其原因做由内到外的梳理,《诗经》语言上的规整、诗乐分离的现状、《诗经》的诗教功能以及《诗经》抒情方式的含蓄的特点,这些都是《诗经》到了汉代,能够在《汉书》中呈现不一样风采的内部原因。除此之外,社会经济的发展、官方倡导的意识形态的变化、察举制的逐渐盛行、官学与私学的兴盛都是汉代《诗经》学发展的外部推动力量。最后在总论中,对《汉书》中引用《诗经》现象所揭示出的本质加以概括：《诗经》发展到汉代,经典化和经学化倾向有了明显加强,《诗经》已成为为我所用的社会政治中的使用工具。附录立足于《汉书》中引用《诗经》的句子做分析,在每一条的下面都对所引具体诗句、出处、引用的场合以及在《诗经》原文中的含义四个方面作了说明。之后,就是对这些诗句细致分析,找出引《诗》特点,引《诗》的场合和方式变化,引《诗》者身份地位的特点。这一部分的工作是本论文的前提条件,是后续的深入探讨得以进行下去的基础,因此列于附录中。
【关键词】：《汉书》 引《诗》 诗学观念 经典化 经学化
【学位授予单位】：华中师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：I207.22;K207
【目录】：

• 摘要6-7
• Abstract7-11
• 绪论11-16
• 一、“引《诗》”概念的界定11-12
• 二、该课题所采用的版本12-13
• 三、《汉书》引《诗》研究的现状13-15
• 1. 专著类14
• 2. 论文类14-15
• 四、该课题的研究方法与创新15-16
• 第一章 《汉书》引《诗》特点16-47
• 第一节 从引《诗》篇章看《汉书》引《诗》特点16-17
• 第二节 从场合与用意看《汉书》引《诗》特点17-28
• 1. 《汉书》引《国风》篇章18-20
• 2. 《汉书》引《雅》诗篇章20-25
• 3. 《汉书》引《颂》诗篇章25-27
• 4. 小结27-28
• 第三节 从体例看,《汉书》引《诗》特点28-43
• 1. 《汉书》“纪”引《诗》特点28-30
• 2. 《汉书》“志”引《诗》特点30-36
• 3. 《汉书》“传”引《诗》特点36-43
• 第四节 从身份、功能看,《汉书》引《诗》特点43-47
• 1. 《汉书》引《诗》者的身份地位43-44
• 2. 《汉书》引《诗》的功能44-47
• 第二章 《汉书》引《诗》反映的诗学观念47-57
• 第一节 “诗学观念”的含义47-48
• 第二节 《汉书》反映的诗学观念48-57
• 第三章 《汉书》引《诗》特点变化的原因57-76
• 第一节 《诗经》自身的规约性57-65
• 1. 《诗经》语言上的规范性57-61
• 2. 诗乐分离后《诗经》现状61-63
• 3. 《诗经》的诗教功能符合儒家价值标准63-64
• 4. 《诗经》的抒情方式64-65
• 第二节 官方倡导的意识形态的不同65-71
• 第三节 官制的发展变化71-73
• 第四节 文化教育体系73-76
• 结语76-78
• 参考文献78-82
• 附录 《汉书》引《诗》状况82-109
• 第一节 《汉书》“纪”的部分所引《诗》句82-83
• 第二节 《汉书》“表”的部分所引《诗》句83-84
• 第三节 《汉书》“志”的部分所引《诗》句84-92
• 第四节 《汉书》“传”的部分所引《诗》句92-109
• 致谢109-110

【参考文献】

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本文编号：309787