规制与善俗:明初佛教的基层社会控制功能
发布时间:2021-04-08 01:12
明朝初年,佛教"阴翊王度""暗助王纲"的功能得到了充分发挥。统治者宣扬佛教戒律以导民向善,援儒入佛以便民行善,宣扬业报轮回以励民积善,扶持佛教以劝民从善,宣扬因果报应以驱民归善,广布教义以阴翊王度。佛教成为明朝"权力的文化网络"的重要组成部分,在控制民众思想、缓解官民矛盾等方面发挥了独特的作用。
【文章来源】:新乡学院学报. 2019,36(11)
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、宣扬戒律以导民向善
二、援儒入佛以便民行善
三、宣扬业报轮回以励民积善
四、扶持佛教以劝民从善
五、宣扬因果报应以驱民归善
六、广布教义以阴翊王度
七、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]藏传佛教与安多藏区的社会控制[J]. 杨红伟. 中国边疆史地研究. 2017(02)
[2]世俗世界的神圣帷幕——从社会控制角度看人间佛教的社会承担[J]. 张强. 武陵学刊. 2011(01)
[3]中国佛教孝道观的发展[J]. 业露华. 五台山研究. 1997(01)
本文编号:3124560
【文章来源】:新乡学院学报. 2019,36(11)
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、宣扬戒律以导民向善
二、援儒入佛以便民行善
三、宣扬业报轮回以励民积善
四、扶持佛教以劝民从善
五、宣扬因果报应以驱民归善
六、广布教义以阴翊王度
七、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]藏传佛教与安多藏区的社会控制[J]. 杨红伟. 中国边疆史地研究. 2017(02)
[2]世俗世界的神圣帷幕——从社会控制角度看人间佛教的社会承担[J]. 张强. 武陵学刊. 2011(01)
[3]中国佛教孝道观的发展[J]. 业露华. 五台山研究. 1997(01)
本文编号:3124560
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