明中后期致祭使者对泰山碧霞元君信仰的心态分析——以正德五年明武宗遣乔宇致祭泰山为例
发布时间:2021-04-27 04:36
明中后期朝廷经常派遣士人作为致祭使者前往泰山,其中诸如乔宇等人,在祭祀泰山正神后,又前往碧霞祠进行祷祝。拥有官方身份的士人之所以致祭碧霞元君,其主要原因是出于官方身份视角下的"政治虔诚",其目的是为增强整个致祭官方任务的完整性,其内核则是文人士大夫在官方体制框架内形成的对皇权社稷的忠诚。
【文章来源】:泰山学院学报. 2020,42(03)
【文章页数】:4 页
【文章目录】:
一
二
三
【参考文献】:
期刊论文
[1]正统文化与民间文化的互动:明清士绅关于泰山碧霞元君信仰的不同态度分析[J]. 代洪亮. 济南大学学报(社会科学版). 2013(04)
[2]泰山碧霞元君祭:从民间祭祀到国家祭祀——以清代“四月十八日遣祭”为中心[J]. 周郢. 民俗研究. 2012(05)
[3]明清时期泰山神祇地位变迁探究[J]. 孟昭锋. 聊城大学学报(社会科学版). 2012(03)
本文编号:3162781
【文章来源】:泰山学院学报. 2020,42(03)
【文章页数】:4 页
【文章目录】:
一
二
三
【参考文献】:
期刊论文
[1]正统文化与民间文化的互动:明清士绅关于泰山碧霞元君信仰的不同态度分析[J]. 代洪亮. 济南大学学报(社会科学版). 2013(04)
[2]泰山碧霞元君祭:从民间祭祀到国家祭祀——以清代“四月十八日遣祭”为中心[J]. 周郢. 民俗研究. 2012(05)
[3]明清时期泰山神祇地位变迁探究[J]. 孟昭锋. 聊城大学学报(社会科学版). 2012(03)
本文编号:3162781
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