试从天命观看中日帝制的不同

发布时间：2017-04-25 20:17

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【摘要】： 中国与日本是一衣带水的邻邦，有着源远流长的文化交流史。日本的天皇制是效仿中国的皇帝制度建立起来的，但中日两国的帝制却现呈出不同的色彩。本论从中日两国的信仰价值观入手探讨造成中日帝制不同的精神层面因素。 中国传统儒学天命观通过神权对俗权的合法性认同，为皇帝制度提供了理论依据。日本仿效隋唐的政治、经济制度建立起以天皇为核心的中央集权政体，从而迈入封建社会。为了论证新的社会政治秩序下天皇权威的合法性，，统治者在原有的神道信仰基础上援用了儒学天命观，通过改造、吸收使其“本土化”。中日两国在天命观内涵上存在差异，为两国帝制提供不同的理论依据，从而造成两国帝制色彩各异。 通过中日两国传统信仰价值观的比较，可以了解两国民族精神和民族心态的差异，对加深两国人民的理解，增进两国的交往大有裨益。
【关键词】：天命观 神道 皇帝制 天皇制 比较研究
【学位授予单位】：福建师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：K313;K203
【目录】：

• 摘要2-3
• Abstract3-4
• 中文文摘4-8
• 第1章 绪论8-14
• 1.1 课题背景8
• 1.2 学术回顾8-12
• 1.3 论文设计12-14
• 第2章 中国传统儒学天命观的形成、发展与演变14-28
• 2.1 殷周时期的天命观14-19
• 2.2 早期儒家的天命观19-22
• 2.3 董仲舒对先秦儒家天命观的扬弃与改造22-28
• 第3章 日本对儒学天命观的援用28-40
• 3.1 日本的传统神道信仰28-32
• 3.2 “天”至上性权威的援用32-35
• 3.3 对“有德者王”思想的改造35-40
• 第4章 中日天命观的异同及对帝制的影响之比较40-50
• 4.1 中日天命观内涵之异同40
• 4.2 皇帝与天皇—君王称号之比较40-43
• 4.3 皇帝制与天皇制—帝制史之比较43-46
• 4.4 各异的君王像—君王作用之比较46-50
• 结论50-52
• 参考文献52-57
• 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果57-58
• 致谢58-59
• 个人简历59-60

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 王丽莉,霍艳;略论日本的神道[J];长春师范学院学报;2005年04期

2 于海君;论日本传统文化中“神道”与“皇道”的结合[J];东疆学刊;2002年04期

3 孙光礼;浅析日本天皇制与中国皇帝制[J];湖北大学学报(哲学社会科学版);1994年02期

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1 宋娜;略论“忠”与“孝”在中日传统伦理观念中地位之异同[D];天津师范大学;2004年

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本文编号：327023