论李大钊对中国传统文化的批判与继承

发布时间：2017-04-28 19:01

  本文关键词：论李大钊对中国传统文化的批判与继承，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：中国传统文化既是祖先留给我们的一份厚重财富，也因为其某些传统惯性和不足成为阻碍我们现代化的历史包袱。如何批判与继承传统文化就成为近代仁人志士思考的一个重大课题，在近代众多先进学人的探索中，李大钊无疑是最有创造性的一个。他在五四时期，最早系统宣扬马克思主义，并用马克思主义唯物史观分析传统文化，提出了一系列富有创造性的新观点，为中国文化的现代化和社会发展开辟了道路。 由于时代的变迁，李大钊在其人生成长的历程中，对中国传统文化的认识及其态度是发展变化着的，本论文从三个时期来剖析李大钊中国传统文化思想的发展。辛亥革命时期的李大钊主要受传统儒家思想的浸润，从传统的人生哲学和政治哲学思考问题，形成了他浓厚的爱国主义思想以及朴素的道德观和政治观；新文化运动时期，李大钊接受西方激进民主主义思想，对时局和社会进行了激烈的批判，提出了他独具特色的“民彝”思想、反孔思想、“青春中华”思想以及“第三文明”的思想；十月革命后，李大钊接受了马克思主义，他运用马克思主义唯物史观分析传统文化，批判它的劣根性及其产生的政治、经济、文化根源，并提出了物心两面改造的思想主张，认为中国文化发展的方向是融合中西文明的新型伦理，，新型文化必须通过无产阶级及其阶级斗争来实现和推动。 本论文通过分析李大钊关于中国传统文化思想的发展历程及其思想变化的内在逻辑，揭示了李大钊在中国传统文化转型中的历史地位，反映了马克思主义与中国文化相结合的历史必然性。文章最后探讨了李大钊传统文化思想对当代中国文化建设的有益启示，那就是要重视社会主义新型道德（在当下主要是社会主义核心价值观）的宣传、物质文明和精神文明建设的协同、改造国民性和弘扬民族精神相结合、重视中国共产党对文化建设的领导。
【关键词】：李大钊 中国传统文化 马克思主义 批判继承
【学位授予单位】：武汉理工大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：K203
【目录】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-10
• 第1章 引言10-18
• 1.1 选题意义10-11
• 1.2 研究综述11-16
• 1.3 研究思路、方法和创新点16-18
• 1.3.1 研究思路16
• 1.3.2 研究方法16-17
• 1.3.3 创新点17-18
• 第2章 辛亥革命时期李大钊关于中国传统文化的基本思想18-38
• 2.1 李大钊传统文化思想产生的历史条件18-24
• 2.1.1 中国传统文化及其发展18-21
• 2.1.2 近代中国政治及其发展21-23
• 2.1.3 李大钊的早年经历23-24
• 2.2 李大钊传统文化思想的基本内容24-36
• 2.2.1 爱国主义是李大钊传统文化思想的核心24-28
• 2.2.2 重视国民道德修养是李大钊传统文化思想的重要内容28-32
• 2.2.3 亲民的政治观是李大钊传统文化思想的根本理念32-36
• 2.3 辛亥革命时期李大钊传统文化思想的积极意义与局限性36-38
• 第3章 新文化运动时期李大钊对中国传统文化的批判与改造38-49
• 3.1 李大钊对传统文化的批判38-42
• 3.1.1 传统文化的愚民性38-39
• 3.1.2 传统文化的保守性39-40
• 3.1.3 传统文化的停滞性40-41
• 3.1.4 传统文化的尚情性41
• 3.1.5 传统文化的虚荣性41-42
• 3.2 李大钊改造传统文化形成的基本内容42-47
• 3.2.1 民彝思想42-44
• 3.2.2 反孔思想44-45
• 3.2.3 青春人生观45-46
• 3.2.4 中西调和的“第三文明”思想46-47
• 3.3 新文化运动时期李大钊批判与改造传统文化思想的积极意义与局限性47-49
• 第4章 五四时期李大钊对中国传统文化的改造与升华49-60
• 4.1 李大钊对传统文化弊端产生原因的剖析50-52
• 4.1.1 政治方面是腐朽的专制制度50-51
• 4.1.2 经济方面是落后的小农经济51
• 4.1.3 文化方面是陈旧的封建孔家思想51-52
• 4.2 李大钊运用马克思主义改造和升华中国传统文化52-60
• 4.2.1 “物心两面改造”是改造传统文化的基本途径53-55
• 4.2.2 无产阶级新型伦理道德是改造传统文化的价值取向55-56
• 4.2.3 阶级斗争是改造传统文化的必要手段56-58
• 4.2.4 劳工大众是改造传统文化的基本主体58-60
• 第5章 李大钊传统文化思想的历史地位和当代价值60-69
• 5.1 李大钊传统文化思想的历史地位60-63
• 5.1.1 科学分析了改造传统文化与社会革命之间的辩证关系60-61
• 5.1.2 正确解答了传统文化改造主体的历史之谜61
• 5.1.3 深刻分析了阶级斗争与个性解放之间的相互关系61-62
• 5.1.4 科学论述了如何辩证对待传统文化与西方文化62-63
• 5.2 李大钊改造传统文化思想的主要特点63-65
• 5.2.1 科学性63
• 5.2.2 深刻性63
• 5.2.3 全民性63-64
• 5.2.4 自觉性64
• 5.2.5 实践性64-65
• 5.3 李大钊改造和升华中国传统文化思想的当代启示65-69
• 5.3.1 坚持运用社会主义新型伦理道德武装国民，践行社会主义核心价值观65-66
• 5.3.2 重视社会物质文明建设与精神文明建设共同发展66
• 5.3.3 改造国民性与弘扬民族精神相结合66-67
• 5.3.4 中国共产党是传统文化改造和社会主义建设的领导者67-69
• 结束语69-70
• 致谢70-71
• 参考文献71-75
• 硕士研究生攻读期间科研成果和获奖情况75

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 张静如;李大钊与现代化意识[J];北京师范大学学报;1989年06期

2 高力克;论李大钊的自由观[J];北京师范大学学报;1989年06期

3 张连良;论李大钊早期的唯物主义哲学思想[J];长白学刊;1987年02期

4 邱淑云;;试论李大钊文化发展观的当代价值[J];长白学刊;2012年02期

5 吴汉全;李大钊学术思想的传统文化渊源[J];甘肃社会科学;2002年03期

6 张静如;;李大钊研究的新成果——《李大钊思想与著作研究》[J];北京党史;2009年01期

7 钟华;李大钊早年进化论思想述评[J];河南大学学报(社会科学版);1993年01期

8 邱淑云;;李大钊文化发展观的思想源流[J];经济与社会发展;2008年08期

9 陈文旭;;民主革命时期的李大钊与马克思主义中国化——从五四时期李大钊思想发展轨迹的视角来考察[J];理论学刊;2009年09期

10 许全兴;;主义与民众:由李大钊到毛泽东[J];毛泽东邓小平理论研究;1991年03期

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本文编号：333353