论方以智思想及其在融西入中方面的贡献
本文关键词：论方以智思想及其在融西入中方面的贡献
【摘要】： 方以智是明清之际著名的思想家,他的学术范围除了厚实的传统哲学外,还遍及物理、天文、历算、医学、考据学等方面。著名学者侯外庐先生曾说他是“中国的百科全书派大哲学家”,可见其学识之广。建国以来,特别是改革开放后对方以智思想的研究越来越多。“通几质测”说在方以智思想中占据重要的位置,他睿智地阐释了二者在中西学体系中的位置关系,彰显了质测学的重要地位,契合了明清学术转型的需要。明末,由于传教士的来华,方以智思想中吸收了大量西学内容,并对西学有着自己独到的见解。他的“通几质测”说在当时对于如何把“西学”巧妙地融入“中学”之中有着重要的指导作用,它把徐光启的“西学中源”说大大的向前推进了一步。不仅如此,我们再看二百年后的历史,会发现“通几质测”说可谓是清末“中体西用”说的早期源头。本文在对方以智思想作精要梳理后将重点探讨他的“通几质测”说在融西入中方面的贡献。 文章由三个部分组成,第一部分介绍方以智所处的时代背景、家学渊源、自身学术思想特点以及对西学的主动探索。方以智是一位有着科学实践精神和极具时代气息的思想者,对实用之学有浓厚兴趣而又有厚实的传统思想基础。这就为他在学术结构方面融西入中奠定了基础。 第二部分着重探讨方以智思想中的“通几质测”学说,以及在此指导下他对中学和西学的定位。在方以智思想中,“通几”是根本,“质测”是应用,即前者为体,后者为用,前者指导后者,而后者为前者服务。在对中学的研究中,他提出“通几护质测之穷”,中学在质测学方面有所欠缺,但通几学甚为优越,能弥补质测学之不足。他认为西学“详于质测拙于通几”,“质测”应用之学多有长处,但“通几”本体之学存在严重欠缺。中西学比较后,方以智认为从整体上来讲,本体原则方面中学优于西学,在技术应用方面西学精于中学,为了使中学更完善,既要坚守好本体原则,又要吸收西学的“质测”科技之学,因为“通几藏于质测”,掌握丰富的质测学才能正确地发掘通几学。 第三部分展示方以智“通几质测”学说的历史意义。与同时代的“西学中源”相比,“通几质测”说不再是从空间方位的不同上找所谓源流的差异,而是深入到学术内部,从内容特征方面对中学与西学进行评判,不仅对当时融西入中做出了理论贡献,而且为“中体西用”说作了早期探索和实质性构建,为传统学术由古代向近代转型发挥了重要作用。
【关键词】：西学中源 通几质测 融西入中
【学位授予单位】：河北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：K248
【目录】：
- 摘要3-5
- Abstract5-7
- 绪论7-11
- 第一章 厚实的中学根基与对西学的主动探索11-26
- 第一节 西学东渐的社会背景11-14
- 一、明末清初的社会背景11-12
- 二、西学对传统思想的冲击12-14
- 第二节 厚实的中学根基14-23
- 一、方氏家学14-18
- 二、坎坷的人生路18-20
- 三、以易学为主糅合佛道20-21
- 四、本体论上“气火”说的突破21-23
- 第三节 对西学的探索23-26
- 第二章 “通几质测”融西入中的治学模式26-35
- 第一节 通几质测----新知识结构的构建26-28
- 第二节 对西学的批判吸收28-32
- 第三节 对中学与西学的定位32-35
- 第三章 “中体西用”模式的早期探索35-40
- 第一节 “西学中源”说的出现35-37
- 第二节 “中体西用”模式的早期探索37-38
- 第三节 “通几质测”说在学术转型中的作用38-40
- 结语40-42
- 参考文献42-44
- 后记44
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