罗洪先心学思想研究

发布时间：2017-09-11 23:37

  本文关键词：罗洪先心学思想研究

  更多相关文章： 罗洪先 阳明心学 明代 思想史

【摘要】：罗洪先，王阳明的私淑弟子，，学术界通常把罗洪先和聂双江等人划为阳明后学的归寂派。罗洪先一生经历颇为坎坷，幼年由体弱多病而激发出向道之志，中年道业未成，再加上遭遇丧子丧妻之痛，使其学说处处透漏着渴望了解人生终极意义的痕迹。在经历楚山悟道一事后，罗洪先通过静坐最终超越了聂双江的归寂说而形成了自己独具特色的收摄保聚说。罗洪先未曾亲炙于王阳明，故其对良知教的了解在一定程度上偏离了阳明学说的要义，由此饱受阳明后学一些学者的质疑，不过罗洪先通过自身的践履逐渐形成了自己有关本体、工夫、境界的学术体系。 本文以罗洪先的思想历程为切入点，阐述了罗洪先思想的基本内容，并比较分析了罗洪先思想与阳明后学诸子的思想异同，进而凸显罗洪先的思想特色。本文共分为四个部分：第一个部分是绪论，简要阐述罗洪先思想形成的背景和主要经历；第二个部分介绍罗洪先思想演变的过程，剖析罗洪先的良知说与早期师说、王龙溪的见在良知说、聂双江的归寂说之间的关系；第三部分通过本体、工夫、境界这一主要脉络来彰显罗洪先思想的主要特色；最后一部分对罗洪先思想进行一个总结，说明罗洪先在阳明心学一派中的地位。 笔者试图将罗洪先置于整个阳明后学的思想演变中来考察其思想内涵，并通过罗洪先与阳明后学的辩难来凸显阳明后学诸子争论的焦点，以求更全面展示阳明后学对阳明良知说的把握并从中考察其得失。
【关键词】：罗洪先 阳明心学 明代 思想史
【学位授予单位】：中南民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：K248;B248.2
【目录】：

• 摘要6-7
• Abstract7-9
• 绪论9-13
• 一、 选题缘由9-11
• 二、 相关研究成果述评11-12
• 三、 本文的研究价值与方法12-13
• 第一章 罗洪先的学思历程13-31
• 一、 陈白沙、李谷平等人对罗洪先的影响14-17
• 二、 罗洪先与王龙溪的“见在良知”说17-25
• （一） 王阳明的“良知”与王龙溪的“见在良知”18-20
• （二） 罗洪先与王龙溪关于“见在良知”争论的焦点及其取向20-25
• 三、 罗洪先与聂双江的“归寂”说25-31
• （一） 未发、已发26-28
• （二） 寂与感28-31
• 第二章 罗洪先思想的特色31-42
• 一、 罗洪先思想的“本体论”构建31-34
• 二、 罗洪先曲折的“工夫”进路34-37
• 三、 罗洪先“彻悟仁体”的思想境界37-42
• 结论42-44
• 参考文献44-47
• 致谢47-48
• 附录 A：攻读硕士学位期间所发表的论文及学术成果48-49
• 附录 B：攻读硕士学位期间参加的研究项目49

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 杨国荣;晚明心学中的本体与工夫之辨[J];江淮论坛;1997年01期

2 李伏明;论阳明心学的内在矛盾与江左王门心学的发展[J];井冈山师范学院学报;1995年02期

3 谢金林,许斌;论罗洪先思想发展进程——兼与日本学者福田殖商榷[J];井冈山师范学院学报;2004年02期

4 王伟民;论江右王门对阳明心学的修正[J];江西社会科学;1992年05期

5 钱明;王学流派的演变及其异同[J];孔子研究;1987年04期

6 张学智;论王龙溪的“先天正心之学”[J];孔子研究;1989年04期

7 张学智;论聂豹的归寂之学[J];孔子研究;1993年01期

8 方国根;论陈献章心学思想的理论意蕴和特色[J];孔子研究;2000年02期

9 彭国翔;明儒王龙溪的一念工夫论[J];孔子研究;2002年04期

10 梁徐宁;;阳明心学的工夫论分析[J];齐鲁学刊;2009年04期

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 郑洪晓;王龙溪心学思想研究[D];山东大学;2006年

本文编号：833784