契丹西楼研究

发布时间：2017-09-15 10:49

  本文关键词：契丹西楼研究

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【摘要】： 契丹西楼这一概念,长期不被学术界重视。由于研究该问题的学者很少,以致后来的研究者资料不足,无法进行深入研究。关于契丹西楼的准确定义,学术界一直存在争论。长期以来,多数辽史研究者仅从汉语角度对西楼加以定义,并在此基础上研究辽史,往往无法理解西楼对于契丹民族发展的重要性。少数学者认为西楼并非汉语字面意义,但由于受种种条件所限,无法找到契丹西楼的真正意义。 契丹在其发展过程中,受到周边诸多民族的影响,先后融入许多外民族文化因素,突厥就是其中之一。在历史上,契丹曾长时间受到突厥控制。由于二者同为草原游牧民族,在生活习惯,生产方式以及宗教信仰等方面具有很多相似之处,故契丹文化中存在大量的突厥因素。突厥衰落后,契丹又臣服于回鹘。回鹘与突厥同族,与突厥具有许多相似的风俗习惯,并且使用相同的语言文字。这一时期,可以看作是契丹受突厥文化影响的延续。契丹人最初没有文字,其语言发展过程中必然要学习先进的突厥语言文字。实际上,契丹语中也的确含有来自古突厥语的外来语。“西楼”一词即为契丹从古突厥语中引入的外来语,是土耳其语中的“K?yler”一词,现代语作“村庄、村落”解,古代即为“部落”或“部族聚居地”。对于契丹而言,“西楼”即史书中所指的“大部落所在地”。 契丹西楼具有狭义和广义两方面含义。狭义的西楼即辽太祖营建的皇城,是辽朝上京的前身;广义的西楼指以上京为中心的周围广阔的地域范围。这一地区,是契丹民族长期以来生活、发展的中心区域。 西楼对于契丹民族具有十分重要的意义,贯穿契丹民族发展始终。西楼不仅是契丹民族的始兴之地,也是契丹人长期居住、生活的中心地区。西楼在契丹国家发展史上,也扮演着重要作用。不仅是遥辇汗国的统治中心,更是辽朝首都上京的所在地,历时凡200年。辽亡以后,上京不复存在,但西楼地区作为契丹人主要活动区依然见于史籍。明朝以后,契丹逐渐融入其他民族之中,西楼也随着契丹人的消亡逐渐淡出历史舞台。
【关键词】：契丹 西楼 突厥 辽上京
【学位授予单位】：辽宁师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：K246.1
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 一、绪论7-11
• （一） 国内外研究概况7-10
• （二） 研究意义10-11
• 二、契丹西楼的真正含义11-19
• （一） 有关契丹西楼的史料分析11-14
• （二） 从突厥语言中探寻契丹西楼的真正含义14-19
• 三、契丹西楼与辽朝上京的联系19-25
• （一） 西楼为契丹故地19-23
• （二） 从契丹西楼到辽朝上京的转变23-25
• 四、结语25-27
• 参考文献27-29
• 致谢29

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前8条

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2 任爱君;契丹四楼源流说[J];历史研究;1996年06期

3 任爱君;回鹘“楼居”与契丹“四楼”之关系研究[J];西北民族研究;1997年02期

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5 齐小光;王建国;从艳双;;辽耶律羽之墓发掘简报[J];文物;1996年01期

6 田广林;辽朝上京的营建及其划时代意义[J];寻根;2001年05期

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8 任爱君;阿保机时代之契丹四楼考辨[J];昭乌达蒙族师专学报(汉文哲学社会科学版);1990年01期

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本文编号：856101