共和的政教之维:梁启超论题与钱穆道统说的三个面向

发布时间：2021-06-08 22:11

　　现代儒者钱穆着眼于中国政治传统的悠久智慧与文化体系的根本原理,力图在启蒙革命主义之外阐发对于道统和治统的别样诠解。道统作为立国根基的精神信念共识,本身蕴涵了中国文明基于天人相合原理的政教秩序构设,进而与治统形成了相维和相制两种基本关系。在思考现代共和立国问题时,钱穆超越了梁启超论题将道统与君主专制牢固绑定的政体论范畴,在共和一统的国家建构方向上重新阐明道统新义,思忖宪制新态。这一论述显示出对于大国文明实现共和新命的深沉忧思,中外比较申说也生发出极具启示性的普遍意义。 

【文章来源】：武汉科技大学学报(社会科学版). 2019,21(05)

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
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二
三
四


【参考文献】：
期刊论文
[1]钱穆的“明夷待访录”[J]. 任锋.  政治思想史. 2018(04)
[2]钱穆的法治新诠及其启示:以《政学私言》为中心[J]. 任锋.  西南大学学报(社会科学版). 2018(05)
[3]“近己则俗变相类”:钱穆与近世儒家传统[J]. 任锋.  天府新论. 2018(01)
[4]试论钱穆通史路径之时代根源及其所成就的“中国主义”[J]. 刘巍.  人文杂志. 2017(12)
[5]中国思想学术史上的道统与派分[J]. 桑兵.  中国社会科学. 2006(03)



本文编号：3219303