《明夷待访录》政治伦理思想研究

发布时间：2021-06-09 23:32

　　在中国古代政治思想史上,明末清初是一个具有转折意义的时期。在政治上,明清是中国封建君主集权专制的高峰时代。作为在思想上的回应,素以天下为己任的传统士人对极端专制主义进行了激烈的反抗和抵制,以李贽、黄宗羲、顾炎武、唐甄等人为代表的一批进步思想家掀起一股清算几千年封建君主专制及封建礼教的批判思潮。这当中,持论之激烈、批判之深刻,以黄宗羲为最,而他对君主专制的批判思想则集中在其重要著作《明夷待访录》一书中。近世以来,国内外学人对《明夷待访录》的研究经久不衰,成果斐然,但主要是从政治学的层面去解读,鲜有以伦理学的视角去研究。有鉴于此,本文试图从伦理学的研究视角出发,深入挖掘《明夷待访录》中蕴涵的政治伦理思想,系统阐述其历史背景、理论渊源与基本内涵,并对其进步性、局限性以及历史作用与现代价值作出评价。当前,我们党和政府正着力于构筑“以人为本、立党为公、执政为民”的政治伦理观。《明夷待访录》中的政治伦理思想以其追求平等、重视人民、肯定民“私”与个人利益的正当性等积极因素,契合了现代政治伦理精神。因此,笔者确立了《明夷待访录》政治伦理思想作为研究课题。《明夷待访录》政治伦理思想的产生有其宽广的历史背... 

【文章来源】：广西师范大学广西壮族自治区

【文章页数】：60 页

【学位级别】：硕士

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摘要
Abstract
引言
第一章 《明夷待访录》政治伦理思想产生的历史背景及理论渊源
    一、《明夷待访录》政治伦理思想产生的历史背景
        （一） 政治背景：明代专制集权登峰造极
        （二） 经济背景：商品经济迅速发展导致市民阶层崛起
        （三） 文化背景：反理学伦理思潮兴起
    二、《明夷待访录》政治伦理思想的理论渊源
        （一） 吸收原始民主精义
        （二） 承袭传统民本思想精华
        （三） 吸取前人的“非君”思想
第二章 《明夷待访录》政治伦理思想的基本内涵
    一、“天下本位”：君民伦理关系
        （一） “天下为主，君为客”
        （二） 立“天下之法”：法的伦理规则
    二、君臣平等：君臣伦理关系
        （一） “君与臣，共曳木之人也”
        （二） 加强权力制衡，保障君臣平等
    三、自然人性论：肯定民“私”的合理性
        （一） “有生之初，人各自私也，人各自利也”
        （二） “工商皆本”：承认民“私”
第三章 《明夷待访录》政治伦理思想的局限性、历史作用及其当代价值
    一、《明夷待访录》政治伦理思想的局限性
        （一） 保留“尊君”、“为民作主”观念，缺乏“人民主权”思想
        （二） “限君”主张带有空想性，无法通向否定君主专制的道路
        （三） 寄望于“明君”立法，没有摆脱“贤人治国”的人治观
    二、《明夷待访录》政治伦理思想的历史作用
    三、《明夷待访录》政治伦理思想的当代价值
        （一） “天下本位”伦理观对树立“以人为本”执政理念的启示
        （二） “限君”主张对加强社会主义民主监督的启示
        （三） “承认民私”、“工商皆本”思想对保障和改善民生的启示
结语
注释
参考文献
攻读硕士学位期间发表的论文
致谢



本文编号：3221543