荀子的“无为”思想及其现实意义

发布时间：2021-10-29 22:24

　　"无为"不仅是中国传统文化中一个颇受重视的观念,而且也是先秦诸子所共同使用的一个概念。不同学派学者对于"无为"的理解各不相同。荀子在批判吸收各家学说的基础上,完成了对儒家"无为"思想的继承和发展。"天道无为"是荀子"无为"思想的形上根源。它落实到"人道"的层面,表现为政治层面的德治和任贤传统及社会层面的分工思想。社会政治层面的"无为"是以"顺人心"为基本原则的。荀子的"无为"思想有着重要的理论及现实意义。 

【文章来源】：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版). 2020,(01)

【文章页数】：4 页

【文章目录】：
一、“无为”与“天道”
二、“无为”与“德治”
三、“无为”与“任贤”
四、“无为”与“分工”
五、“无为”与“顺人心”


【参考文献】：
期刊论文
[1]老子“无为而治”思想的现实意义[J]. 代璐遥.  西昌学院学报(社会科学版). 2014(04)
[2]“无为而治”何以可能——儒家的治道理想及其合理性论证[J]. 唐少莲.  广西师范大学学报(哲学社会科学版). 2012(04)
[3]诸子之道与“无为而治”[J]. 吴圣正.  山东师范大学学报(人文社会科学版). 2009(02)
[4]逆性与顺性——荀子人性论的内在紧张[J]. 周炽成.  孔子研究. 2003(01)
[5]论“无为”思想的学派性[J]. 葛荣晋.  齐鲁学刊. 2001(01)
[6]儒家“无为”说──从郭店楚简谈开去[J]. 叶坦.  哲学研究. 1999(07)
[7]荀子对道家思想的吸收和对儒学的重建[J]. 张运华.  求索. 1998(03)



本文编号：3465494