治体论的思想传统与现代启示

发布时间：2021-11-02 04:55

　　现代学人对于中国政治体系的概括判定受到了西方民主政体论的支配性影响,而治体论作为中国源远流长的思想传统相应提供了一个切实厚重的反思性理论视野。这个传统经历发端、成长、成熟与中落,从汉初贾谊到晚清《皇清经世文编》,深刻影响了大一统郡县制国家的思想和政制实践。治道、治法和治人是其理论三要素,并衍生出多样形态,显示出实践者本位的思考视角,在治理体系上形成了任人、任法、任礼等类型划分。治体论在"内圣外王"等流行论说之外指出理解传统秩序思维的体系性理路,同时为反思现代政体论的缺陷开启了丰富且更为完备的宪制论资源。 

【文章来源】：政治学研究. 2019,(05)北大核心CSSCI

【文章页数】：12 页

【文章目录】：
一、中国政治传统的体系认知与治体视角
二、治体论的界定、分期与源流
三、近世治体论的思想竞争和整合
四、治体论的理论蕴涵和现代启示


【参考文献】：
期刊论文
[1]钱穆的法治新诠及其启示:以《政学私言》为中心[J]. 任锋.  西南大学学报(社会科学版). 2018(05)
[2]革命与更化:立国时刻的治体重构[J]. 任锋.  云南大学学报(社会科学版). 2018(03)
[3]中国政学传统中的治体论:基于历史脉络的考察[J]. 任锋.  学海. 2017(05)
[4]“以法为治”与近世儒家的治道传统[J]. 任锋.  文史哲. 2017(04)
[5]新启蒙主义政治学及其异议者[J]. 任锋.  学海. 2015(05)
[6]“作为天理的民主”:从《政道与治道》到政治儒学的开展[J]. 任锋.  天府新论. 2015(03)
[7]重温我们的宪制传统[J]. 任锋.  读书. 2014(12)
[8]国体概念史:跨国移植与演变[J]. 林来梵.  中国社会科学. 2013(03)
[9]政体理论的回归与超越——建构一种超越“左”右的民主观[J]. 杨光斌.  中国人民大学学报. 2011(04)
[10]中国哲学体用论的源与流[J]. 景海峰.  深圳大学学报(人文社会科学版). 1991(01)



本文编号：3471378