析论韩非“势”的思想所蕴含的政治权力观

发布时间：2023-01-08 13:26

　　韩非作为战国末期法家思想的集大成者,在汲取以往法家思想的基础上,建立了一套以法术势为核心的系统化政治权力体系。"势"是其思想体系的重要组成部分,"势"的内容包括刑与德,"势"可以分为"自然之势"和"人为之势",而"法"与"术"是实现"势"的工具和手段。韩非这套三位一体的政治权力理论,其真正价值在于追求国家层面的富国强兵与中央集权、社会层面的社会稳定与百姓臣服、个人层面的君王本位与地位巩固,对于秦朝及其之后王朝的集权统治产生了较大影响。 

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、韩非“势”的思想产生的社会基础与思想渊源
    （一）韩非“势”的思想产生的社会背景
    （二）韩非“势”的思想产生的思想渊源
二、韩非“势”的思想体系
    （一）韩非“势”的思想的理论基础
        1. 韩非的人性论——好利恶害
        2. 韩非的历史观—道常理变
    （二）韩非“势”的思想的主要内容
        1.“势”的内容
        2. 怎样掌握“势”
        3. 法、术、势的关系
三、韩非“势”的思想评价
四、结束语


【参考文献】：
期刊论文
[1]韩非“法术势并用说”驳论[J]. 贾坤鹏.  河南师范大学学报(哲学社会科学版). 2018(02)
[2]韩非“法、势、术”思想关系探析[J]. 王哲华.  学理论. 2014(23)
[3]韩非子的人性论及其当代价值[J]. 杨涛.  法制与社会. 2011(31)
[4]论韩非的历史观[J]. 武少民,郑瑞侠.  社会科学辑刊. 2001(01)



本文编号：3728554