罗蒂的种族中心主义思想探析

发布时间：2024-02-14 12:00

　　全球化的内在逻辑和后现代社会的生存境遇,直接导致了传统哲学理念的衰落,也孕育着创新未来哲学发展的生机和希望。罗蒂作为新实用主义的领军人物,是发动这场哲学革命并试图提出崭新思维的最自觉代表之一。他运用“以破求立”的手法,通过批判传统“镜式哲学”的基础主义、表象主义和本质主义,对西方形而上学进行了彻底清算,进而提出种族中心主义来指示后哲学文化下人类生存的实际境况。可以说,罗蒂的种族中心主义思想是一种处理不同国家、民族、团体之间求同和存异关系的积极尝试和理想筹划。 文章第一部分,主要介绍种族中心主义提出的背景和理论渊源。时代背景方面,20世纪60年代以来,新全球化下的经济、政治、文化和社会多元一体化趋势,工具理性带来的人的“异化”凸显和哲学主题走向文化。而来自古典实用主义真理观、伽达默尔解释学对话理论和哈贝马斯交往行为理论的“主体间性”思想,及其对分析哲学技术化、精确性的批判性思考,心理学“归因理论”等构成其理论渊源。 文章第二部分,在与“文化帝国主义”辨析的同时,重点分析了种族中心主义的内涵是一种把赞赏、满意和认同等信念的一致性增多作为真理的立场。其特征是协同性取代客观性、事实与价值融合以...

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前言
第一章 种族中心主义思想提出的时代背景和理论渊源
    1.1 时代背景
        1.1.1 多元融合的新全球化境遇
        1.1.2 科技"双刃性"的空前凸显
        1.1.3 西方文化危机与哲学主题的转向
    1.2 理论渊源
        1.2.1 古典实用主义
        1.2.2 伽达默尔的解释学
        1.2.3 哈贝马斯的交往行为理论
        1.2.4 分析哲学
        1.2.5 心理学"归因理论"
第二章 种族中心主义思想的内涵、特征及实质
    2.1 种族中心主义思想的内涵
    2.2 种族中心主义思想的特征
        2.2.1 客观性让渡协同性
        2.2.2 事实与价值相融合
        2.2.3 信念的语言化与历史性
    2.3 种族中心主义思想的实质
        2.3.1 "不断地重织信念之网"——"重新语境化"之真
        2.3.2 多元对话——信念的耦合方式
第三章 种族中心主义思想的建设性与局限性
    3.1 种族中心主义思想的建设性
        3.1.1 倡导争鸣对话与包容和解
        3.1.2 主张文化精神向人本关怀的聚焦
        3.1.3 呼吁拓展文化扬弃与创新的新思维
        3.1.4 崇尚"和而不同"的和谐理念
    3.2 种族中心主义的局限性
        3.2.1 重蹈基础主义覆辙
        3.2.2 极端消解真理绝对性
        3.2.3 缺失主观见之于客观的检验过程与尺度
结语
参考文献
附录
后记



本文编号：3898070