论“被发现的公正话语”——基于公正的“理论-话语”的差别性视角

发布时间：2024-05-30 05:28

　　公正话语的现代发生始于公正理论的解释困境成为社会普遍问题而进入政治哲学领域,公正话语从"理论-话语"同一思维下的相似性议题转变为"理论-话语"差别性视角下的实践性建构问题。相对于公正理论的创制性,公正话语以被发现性为主要特征,主要体现在实践性建构的内涵层面、总体现象层面与具体的实践理解策略等三个方面的基本规定性之中。为了真正实现"被发现的公正话语"的基本规定性,需要植根于眼前的公正世界确定与选择具体规则与实践策略。在理解"被发现的公正话语"的过程中,公正话语的分析对象必须是"摆在眼前"的公正世界,公正话语的分析原点是"政治正确性"的公正理解,而公正话语的分析方向则是"对社会情境的细致分析",三者共同构成了公正话语的具体规则。

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【文章目录】：
一、“被发现的公正话语”的主要理论渊源:承认论与诠释性沟通论
    (一) 承认论域是公正话语分析在内容规定性方面的中心论域
    (二) 诠释性沟通视域是公正话语分析在形式规定性方面的核心论证方式
二、实践性建构视角中“被发现的公正话语”的基本规定性
    (一) 公正话语需要分析的规则策略
    (二) “马克思与公正”的话语理论观照是公正话语分析的总体实践理解策略
    (三) “重塑与扬弃”是公正话语的具体实践理解策略
三、“被发现的公正话语”的具体规则与实践策略
    (一) “摆在眼前”的公正世界是公正话语的分析对象
    (二) “政治正确性”的公正理解是公正话语的分析原点
    (三) “对社会情境的细致分析”是公正话语的分析方向



本文编号：3984624