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正义与政体—古希腊雅典正义观探研

发布时间:2017-07-29 01:03

  本文关键词:正义与政体—古希腊雅典正义观探研


  更多相关文章: 雅典 城邦 政体 正义 民主


【摘要】:人类对正义的追求从未停止。对正义理论、正义原则以及正义实施的探讨一直深切的影响着人类的发展。它是思想家讨论的基本问题,也是政治家致力于解决的实际问题。古希腊是西方文明的发源地,同时也是正义思想的起源地。对于正义问题的探讨,要想追根溯源,就必须从古希腊入手。而雅典,就是古希腊诸多城邦中最具有代表性的一个,也是古希腊文明的集中代表。古希腊文明的形成,直接承袭了克里特文明和迈锡尼文明的成果,并受到古埃及和小亚细亚文明的多方面影响。它的以神的名义下的正义观实际上就是这些多重因素的结果。雅典是古希腊城邦中发展最为典型的一个。它是世界上第一个建立民主制的国家。伴随着雅典王政的危机,曾经游历过诸多城邦的梭伦接过了雅典改革的大旗,他受到当时盛行的自然正义思想的影响,提出了正义就是“应得”,并在这一思想的指导下进行了改革,开启了雅典民主的发展历程。由此可见,在梭伦民主制的发展进程中,古希腊的正义观起着重要的指引作用。雅典的正义思想贯穿了雅典民主制发展的始终,从萌芽到建立,从全盛到衰落。伴随着雅典民主制的进步,正义得到了伸张与实现,在雅典民主制建立的初期,正义与民主制是契合的,民主制的建立有利于正义的实现。伴随着雅典社会的发展,民主制的内在矛盾逐渐暴露,苏格拉底的死暴露了雅典的民主制和正义原则的矛盾。这种矛盾,预示了民主制的最终衰亡。苏格拉底的死给了柏拉图很大的触动,柏拉图开始反思雅典的民主制,并提出了自己的正义理论,认为只有在“哲学王”的统治下才能真正的实现正义。但是柏拉图对“理想国”的追求割裂了理想与现实,缺乏足够的现实基础,没有现实的环境去实践,所以不得不对现实妥协。柏拉图的三次西西里之行也宣布了柏拉图“理想国”的破灭。正义是一种价值,是政治哲学。民主是一种政治制度。两者在某些时候是统一的,在某些时候又是矛盾的。民主是多数人说了算,是为多数人谋取利益,但是当多数人投票的民主制度不能满足正义价值的追求的时候,正义和民主制的矛盾就出现了。当民主制度解决不了正义问题时,柏拉图提出了只有让能够认识到正义的哲学王统治国家,才能使正义真正的实现。这在雅典当时的社会环境下,显然是无法实现的。雅典的正义观对西方政治思想的发展产生了重大影响。对雅典正义与民主制的关系问题的研究,对正义理论的发展以及正义的实现具有重大意义
【关键词】:雅典 城邦 政体 正义 民主
【学位授予单位】:河北师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2016
【分类号】:D091
【目录】:
  • 摘要4-6
  • Abstract6-10
  • 引言10-16
  • (一) 选题缘由及意义10-12
  • (二) 学术界的研究现状12-14
  • (三) 本文的研究方法和主要内容14-16
  • 一、城邦、正义与政体:古希腊城邦制度下的正义问题16-26
  • (一) 希腊的地理环境16-17
  • (二) 克里特文明和迈锡尼文明:古希腊城邦形成的历史背景17-18
  • (三) 古希腊城邦的形成18-22
  • 1. 城邦的起源18-20
  • 2. 城邦形成的具体方式和途径20-22
  • (四) 神、正义与城邦政体22-26
  • 1. 正义就是神的秩序23-24
  • 2. 正义与契约24
  • 3. 希腊人的“英雄”气质与城邦24-26
  • 二、雅典民主政体的发展和正义问题26-43
  • (一) 雅典的兴起和王政危机26
  • 1. 雅典城邦的建立26
  • 2. 王政的危机26
  • (二) 梭伦改革:正义的伸张与民主的进步26-31
  • 1. 雅典“民主”的基础26-27
  • 2. 梭伦与梭伦改革27-30
  • 3. 梭伦的“应得”正义与雅典的民主进步30-31
  • (三) 雅典民主制的确立、鼎盛及其内在矛盾31-37
  • 1. 克里斯蒂尼与雅典民主制的确立31-33
  • 2. 伯利克里与雅典民主制的鼎盛33-34
  • 3. 雅典的民主制及实质34-36
  • 4. 雅典民主制的内在矛盾36-37
  • (四) 苏格拉底之死彰显的民主与正义的矛盾37-43
  • 1. 苏格拉底与智者37-38
  • 2. 苏格拉底的正义观与雅典民主制的冲突38-41
  • 3. 雅典以民主制名义处死苏格拉底41-43
  • 三、柏拉图的正义观及其困境43-52
  • (一) 柏拉图及其正义观的提出43-45
  • (二) 柏拉图正义观的核心内容45-49
  • (三) 柏拉图正义观的困境49-52
  • 1. 正义与理想的城邦49-50
  • 2. 三次西西里之行与“理想国”的破灭50-52
  • 四、雅典正义观的影响及当代思考52-55
  • (一) 亚里士多德正义观52
  • (二) 正义观对西方思想的影响52-53
  • (三) 马克思主义对正义问题的分析53-55
  • 参考文献55-58
  • 附录58-61
  • 后记61-62
  • 攻读学位期间取得的科研成果清单62

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本文编号:586767

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