夏燮的中西关系研究

发布时间：2017-09-05 17:25

  本文关键词：夏燮的中西关系研究

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【摘要】：夏燮是晚清中国先进知识分子中较早认识和提倡学习西方的士大夫，生于1800年，卒于1875年，一生历经两次鸦片战争以及太平天国运动。虽然只是一县训导，但对中西关系的认识与林则徐、魏源等人对于西方的认识并不落伍。他撰写的中国近代较早研究中西关系的著作——《中西纪事》，被誉为近代中西关系研究的开山之作。 本文基于夏燮的著作《中西纪事》以及《明通鉴》和《粤氛纪事》，，将夏燮对晚清中西关系的认识做梳理和研究，并与同时代先进知识分子做比较，从而发现夏燮对中西关系认识的独到之处。鸦片战争揭开了西方殖民国家侵略中国的序幕，在总结战争起因时，夏燮指出近代中国遭受如此之灾难，应该追溯到清朝早期与西方的互市，但他并不认为应该闭关自守，说这是因噎废食之举。在谈到战争过程中清朝各方面应对策略和态度时，他饱含强烈的爱国主义情怀，沉痛批判了主和派的怯懦无能，热情赞扬了爱国军民英勇抵抗西方殖民侵略的英雄事迹。在法美等国助剿太平军这一问题上，夏燮反对曾国藩等朝中大吏的意见，认为“请佛容易送佛难”，坚决反对。面对西方先进于中国的军事技术，夏燮与林则徐、魏源等人一样，认为应该学习西方先进科技，但他同时提出，不能盲目跟风，学习的时机应该把握好。夏燮作为最低阶层的清朝官员，能有如此先进的认识，实属可贵。 晚年的夏燮，思想趋于保守。1860年，在他续写的《中西纪事》中，我们能明显地看出他根深蒂固的正统思想。对于太平天国运动，他站在统治阶级立场，对这支农民起义军充满了敌视情绪。面对西方殖民侵略先锋的传教士在华的一切活动，夏燮予以全盘否定，甚至认为传教士开办的学校，以及清朝外派留学生，都是在培养汉奸。同时，出于对西方传教士的仇恨，夏燮早期在记录史实并作评论时，甚至相信了一些关于传教士掠食小儿、剜食眼睛的荒诞谣传。
【关键词】：明清时期 夏燮 中西关系
【学位授予单位】：山东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：D092;K25
【目录】：

• 中文摘要7-8
• Abstract8-9
• 导论9-14
• 一、 选题缘由和意义9-10
• （一） 选题缘由9
• （二） 选题意义9-10
• 二、 国内外关于该课题的研究现状10-14
• （一） 档案文献和史料10-11
• （二） 相关著作11
• （三） 国外学者的研究11-12
• （四） 相关论文12-14
• 三、 重点、难点、创新点14
• （一） 重点14
• （三） 创新点14
• 第一章 夏燮的生平及其著作简介14-19
• 一、 夏燮与《中西纪事》15-17
• 二、 夏燮与《粤氛纪事》17-18
• 三、 夏燮与《明通鉴》18-19
• 第二章 夏燮对明末清初中西关系的认识19-33
• 一、 17 世纪左右中国人对西方的认识19-20
• 二、 夏燮对明末清初西方国家与中国关系的认识20-25
• （一） 对中葡关系的认识20-22
• （二） 对中英关系的认识22-24
• （三） 对中荷关系的认识24-25
• 三、 对基督教的看法25-33
• （一） 详细考证基督教渊源25-27
• （二） 以利玛窦为代表的明末清初传教士在华传教情况27-29
• （三） 基督教与中国士大夫的矛盾29-33
• 第三章 夏燮对鸦片战争相关问题的研究33-63
• 一、 战争的起因与败因33-47
• （一） 战争起因33-38
• （二） 战争败因38-47
• 二、 鸦片贸易导致的白银漏卮问题47-51
• （一） 早期鸦片贸易48
• （二） 鸦片贸易导致的白银漏卮等问题48-49
• （三） 本末倒置的鸦片贸易49-51
• 三、 鸦片战争期间士大夫和民众对基督教的敌对情绪51-55
• （一） 被贬低、诬赖的基督教52-53
• （二） 江楚黜教——防范中国基督教教民为虎作伥53-55
• （三） 太平军等借助基督教起义55
• 四、 细数西方殖民国家对中国的阴谋55-61
• （一） 西方殖民各国的战争目的56-58
• （二） 第二次鸦片战争后签订的一系列条约中的阴谋和后果58-61
• 五、 反对法美等国助剿太平军61-63
• 第四章 对夏燮的评价63-89
• 一、 强烈的爱国主义情怀63-66
• （一） 痛恨侵略者，痛击主和派“和战俱败”说63-65
• （二） 热烈歌颂爱国军民的反侵略斗争65-66
• 二、 秉笔直书的求实精神66-70
• （一） 订正《明史》，新作《明通鉴》66-68
• （二） 记叙亲闻所见，博采各家史书68
• （三） 澄清海龄死于城陷自尽，非被乱民残害68-70
• 三、 夏燮的一些先见之明70-80
• （一） 区分马礼逊70-72
• （二） 揭露英国贪得无厌必会扩大侵华范围，并提出向英国索要军费72-73
• （三） 向陆建瀛递交“私议六事”73-80
• 四、 夏燮对中西关系的一些错误认识80-89
• （一） 相信“掠小儿为食”的荒诞谣传81-82
• （二） 混淆佛郎机、葡萄牙以及法兰西82-83
• （三） 封建统治阶级传统的正统思想83-87
• （四） 否定基督教及传教士的作用87-89
• 结语89-90
• 参考文献90-94
• （一） 古籍与史料汇编90
• （二） 专著与论文集90-91
• （三） 译著91-92
• （四） 期刊论文92
• （五） 学位论文92-94
• 攻读硕士期间发表论文94
• 后记94

【参考文献】

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本文编号：799291