论荷马史诗《伊利亚特》中的正义观及其影响

发布时间：2017-09-24 22:37

  本文关键词：论荷马史诗《伊利亚特》中的正义观及其影响

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【摘要】：荷马史诗《伊利亚特》是一部叙事史诗。虽然它描写的是一场战争,但是事实证明它已经成为了开启西方历史的里程碑。史诗给人们展现了一个关于世界、人类和自然的宇宙模式以及物质世界的结构。同时它又是第一部记载了古希腊城邦、诸神、诸国王和英雄们的活动的叙事史诗。更重要的是它体现了古希腊人的价值观。 本文的主要目的是探讨《伊利亚特》中正义观的基本含义及其对后来古希腊思想家的影响。导论部分重点讨论了史诗中正义观研究的理论意义和现实意义。事实上,从神的角度看,诸神给人类提供了一种明确的、有吸引力的理想以及一种具有规律性的、人类必须遵守的自然秩序和社会秩序。而从人的角度看,面对命运的安排人类应该积极进取、自强不息,不应该采取消极被动的宿命论态度。其次,导论部分总结了国内外学者关于《伊利亚特》中的正义观的研究现状,并且提出了本文的主要内容、研究方法和拟创新之处。 文章的主体部分包括第二章、第三章和第四章。第二章是关于正义的起源。首先是从神的世界分析善与恶的起源以及善恶交织、永无休止的争斗的必然性。恰恰是正义与非正义之间既相互对峙又相互依托的关系构成了彼此之间的张力。并且进一步探究了“正义”一词的词源和基本含义。第三章着重分析史诗《伊利亚特》中正义的基本内涵。通过对神与人的世界恰似金字塔的等级结构、阿基琉斯的盾牌和对史诗中的具体人物活动的解释,找出正义所表达的几种基本含义,即正义体现为秩序、报酬、分配比例、惩罚等等。第四章分析了史诗中的正义观和宇宙模式对古希腊时期思想家们的正义观、宇宙观的影响及其进一步的发展。此部分主要是以梭伦、毕达哥拉斯、赫拉克利特、德谟克利特、普罗泰戈拉、柏拉图和亚里士多德为例。 本文的结论部分围绕着谁之正义、何种正义的主题进行分析。总结了《伊利亚特》以及古希腊时期思想家们的正义观对我们的启示,尤其是对个人和集体的启示。总之,这些关于正义的原则仍然试用于我们当代社会。正义的原则不仅来源于实践而且能够指导实践,因此我们必须根据实际情况来判断应该采用什么样的正义原则。
【关键词】：荷马 《伊利亚特》 正义
【学位授予单位】：天津师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：D091
【目录】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-8
• 第一章 导论8-21
• 一、本文研究的目的与意义8-12
• (一) 理论意义9-10
• (二) 现实意义10-12
• 二、国内外研究现状综述与问题的缘起12-18
• (一) 国内外研究现状12-17
• (二) 问题的缘起17-18
• 三、本文研究的主要内容及方法18-20
• (一) 论文研究的主要内容18
• (二) 针对研究内容拟采取的研究方法18-20
• 四、本文研究的重点及拟创新之处20-21
• 第二章 关于正义的起源21-26
• 一、神话语境中正义的起源21-24
• (一) 神话的本质与神话的祛魅22-23
• (二) 邪恶与正义的源起与张力23-24
• 二、“正义”一词的词源及含义探究24-26
• 第三章 史诗《伊利亚特》中正义的基本内涵26-38
• 一、秩序、权力和命运26-31
• (一) 从神与人的世界的等级结构看秩序与权力26-28
• (二) 从阿基琉斯的盾牌看秩序与命运28-31
• 二、应得的报酬31-32
• 三、不平等的分配或权利32-34
• 四、应得的惩罚(报应)34-35
• 五、因人而异的处事态度35-36
• 六、隐忍克制、尽职尽责36-38
• 第四章 《伊利亚特》中正义观的影响和发展38-50
• 一、梭伦：正义体现为财产等级分配39-40
• 二、毕达哥拉斯：正义即适当的尺度与和谐40-42
• 三、赫拉克利特：正义即普遍的逻各斯42-43
• 四、德谟克利特：正义是恪尽职守43-44
• 五、普罗泰戈拉：正义即美德44-45
• 六、柏拉图：正义即按照等级各尽其职45-47
• 七、亚里士多德：分配、平等、纠正正义47-50
• 第五章 结论与启示50-53
• 参考文献53-56
• 致谢56

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前8条

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本文编号：913873