唐代京兆韦氏家族士族圈内婚姻研究
本文关键词:唐代京兆韦氏家族士族圈内婚姻研究
更多相关文章: 京兆韦氏 关陇著族 山东五姓 圈内婚姻 门第观念
【摘要】:《新唐书·柳芳传》借对士族社会的地域划分为后世保留了唐代社会士族圈内婚姻样态多样化的态势。京兆韦氏望重关辅,其婚姻关系在关陇士族圈内遍交著族,并以政治冠冕为取舍标准建构起相对稳固的婚姻交往对象。与山东五姓七族家族的婚姻往来,是其努力扩展家族社会关系版图和在文化精神上以当朝之"贵"抗往昔之"清"的重要尝试。山东士族固守汉魏门第观念而坚拒降身辱志,使得韦氏仅与山东五姓之衰房败支和北朝入关者互为婚嫁,而无法打入核心,其本质仍是"冠冕"门第婚姻的变态。韦氏家族在婚姻层面的固守与突围,凸显出唐代政治社会生态的复杂性。
【作者单位】: 陕西师范大学文学院古代文学教研室;
【关键词】: 京兆韦氏 关陇著族 山东五姓 圈内婚姻 门第观念
【基金】:2015年教育部人文社科研究一般项目“文化转型与唐代关中本土文学群体研究”(项目编号:15YJA751028) 陕西师范大学2016年中央高校基本科研业务费专项资金项目项目(项目编号:16SCYB17)之阶段性成果
【分类号】:K242
【正文快照】: 中国传统社会中以女性为媒介的婚姻关系仅次于血缘关系。婚姻关系作为社会地位的标帜,其对象择取在中古门第社会尤为重要,入唐,士族势力虽已整体衰落,但门第观念依然流行,婚姻仍是门第建设之核心。“凡今之人,以官婚为评者,谓之甲门”[1](P1707)。以往此类问题研究成果甚夥,较
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,本文编号:1000277
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