经典、仪式与地方知识人——明清时期民间丧礼中礼生及其对《家礼》的运用

发布时间：2017-10-14 07:40

  本文关键词：经典、仪式与地方知识人——明清时期民间丧礼中礼生及其对《家礼》的运用

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【摘要】：作为儒学经典,《家礼》是明清两代民间社会解释并执行丧礼的范本。民间丧仪本质上是调整家庭、宗族、人伦乃至死生之间的秩序与规范的媒介,在"常变"之间彰显着传统礼法的稳定性与变动性的特点;丧仪所渗透的"程序"与"规范"表明其具有普适与控制的双重功能;而其流变又集中体现为礼生必须在"近法"与"随俗"的价值张力中寻求一种自然的平衡。作为地方知识人,礼生在丧礼仪式上充当执行者与中间人,通过执行、解释甚至变通丧礼程序与思想,将仪式规则化、规则仪式化,通过执行正确行动与发挥道德秩序,以人情与法度作为手段来调整行为主体间权利与义务,进而完成对家族内部、民间社会乃至死生两端的世俗控制。
【作者单位】： 西南政法大学民族政治研究院;
【关键词】： 明清 《家礼》 礼生 丧礼 地方知识人
【基金】：2013年度重庆市哲学社会科学规划项目《朝鲜王朝中华认同观的礼学建构研究》,项目编号:2013QNZZ12 2014年度重庆市博士生科研创新项目《法律如何面对家庭》,项目编号:CYB14073
【分类号】：K892.22;K892.98
【正文快照】： 明清之际,民间社会对丧礼的认知与执行基本上适用朱子《家礼》。《家礼》以经典的形式,一方面重建了对更为古老的经典(传统)的解释与记忆,在礼教制度与仪式规范上保持着文化的正统性;另一方面使得民间的丧礼及其信仰具备不受国家制度性专门人员控制的可能。换言之,明清时期高

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