祁彪佳慈善事业研究

发布时间：2017-10-30 11:38

  本文关键词：祁彪佳慈善事业研究

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【摘要】：祁彪佳(1602—1645),是明季著名的政治家、剧作家、慈善家。晚明时局动荡,自然灾害频繁,祁彪佳历经宦海浮沉。崇祯八年(1635)祁彪佳归乡,开始组织放生社,定期放生鳞族,爱物惜命,坚持“物不小于人”。灾害来袭,祁彪佳体恤民艰,积极投身地方慈善,先后开展施医赠药、散钱赈米、开设粥厂、义冢掩骼,捕蝗禳蝗等活动。祁彪佳依据其救灾经验,同时摘录借鉴历代荒政书,编撰成《救荒全书》。祁彪佳乡居时期的慈善活动与实践,对于山阴的慈善活动有着重要意义。同时,祁氏的救济范围不仅仅局限于山阴一县,对周边地区也有相应救助,大批困苦之人得到拯救。从祁彪佳的慈善活动与实践来考察,我们可以窥探到明末民间慈善的发展。全文包括绪论、正文、结语等三个部分。绪论部分,主要概括了本文的选题背景意义、相关领域的研究现状、存在的问题以及本文的创新之处与不足。文章的正文分为三个部分进行论述。第一章,介绍了祁彪佳及其家族,分析了祁彪佳从事慈善的渊源。祁彪佳才智机敏,少年得智,但是仕途却不是一帆风顺。在明朝灭亡后,祁彪佳从容赴死,决意殉国保节。而祁彪佳在归乡后热心地方慈善,与在明末民间慈善的兴起的时代环境和家中父辈的影响的家庭环境有着密切关系。第二章,主要阐述祁彪佳在归乡后的慈善活动,主要有宗族慈善、组织放生会、开办施药局、庚辰辛巳救荒。通过详细介绍祁彪佳的具体慈善举措,一方面表明其对地方事务的关注,另一方面展示其仁爱之心。第三章,主要探讨祁彪佳慈善活动的特点和评价。祁彪佳构建慈善网络,救助一方。祁彪佳与陈龙正同是晚明善士,通过二者的对比,更全面了解祁彪佳。祁氏的慈善活动与实践,在对稳定地方秩序和对传统功利观念的重新认识方面都有重要意义,山阴士绅对祁彪佳慈善活动的大为称赞。
【关键词】：祁彪佳 慈善活动 晚明 山阴
【学位授予单位】：湖南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：D632.9;K248
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 绪论9-15
• 一、选题背景及意义9-10
• 二、研究现状综述10-13
• 三、研究内容与方法13-14
• 四、创新与不足14-15
• 第一章 祁彪佳其人及其慈善活动的动因15-25
• 第一节 祁彪佳的生平及其家族15-22
• 一、宦海浮沉 殉国保节15-19
• 二、越中望族 藏书世家19-21
• 三、书香浓郁 家有咏絮21-22
• 第二节 祁彪佳从事慈善活动的动因22-25
• 一、明末民间慈善事业的兴起22-23
• 二、父辈的慈善影响23-25
• 第二章 祁彪佳的慈善活动25-45
• 第一节 宗族慈善25-26
• 第二节 组织放生心怀恻隐26-30
• 一、放生渊源26-27
• 二、放生集会27-29
• 三、放生理念29-30
• 第三节 施医振救首捐缴赀30-33
• 一、施药缘起30-31
• 二、施药办法31-33
• 三、施药成效33
• 第四节 救荒赈济仁人恤民33-45
• 一、救灾物资的筹募33-35
• 二、救灾物资的分派35-39
• 三、救灾的善后工作39-40
• 四、编撰《救荒全书》40-45
• 第三章 祁彪佳慈善活动的特点及评价45-55
• 第一节 祁彪佳慈善活动的特点45-49
• 一、构建慈善网络45-46
• 二、深受宗教浸染46-49
• 第二节 祁彪佳慈善活动的意义49-52
• 一、对地方社会秩序的稳定49-51
• 二、对传统功利观念的重新认识51-52
• 第三节 祁彪佳慈善活动的评价52-55
• 一、学人对祁彪佳的评价52-53
• 二、山阴士绅对祁彪佳慈善活动的态度53-55
• 结语55-57
• 参考文献57-62
• 附录62-72
• 攻读硕士研究生期间发表论文72-73
• 后记73

【共引文献】

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本文编号：1117525