“周代大傩仪官联说”辨——与黎国韬兄商榷

发布时间：2017-11-18 02:15

  本文关键词：“周代大傩仪官联说”辨——与黎国韬兄商榷

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【摘要】：周代季冬之大傩仪有自己的特征,它由专门的巫职官员即方相氏领导并实施,且有服务对象、实施场所以及实施方式、特定的目的与妆扮,独立于其他温和的巫仪。有学者认为周代大傩仪由官联共举(即实行并完成),窃以为不妥。理由如下:一是周代大傩仪仅指由方相氏实施的季冬之大傩,不包括"磔禳"、"出土牛"等温和的巫术仪式;二是学者所列举的"官联"人员,各司其职,不可混淆,未见有参与实施大傩仪者;三是据文献,周代"官联共举",主要由各部署官员协同领导并完成文献列举的国家大事,并无共举大傩仪之记载。可以说,在周代,方相氏之傩仪与非方相傩之巫仪泾渭分明;而两者的合流,首见于东汉史料记载。因此,认为周代大傩仪由"官联"实行并完成,还需慎重。
【作者单位】： 湖北工程学院;
【基金】：教育部人文社会科学重点研究基地——中山大学中国非物质文化遗产研究中心重大研究项目“西南傩戏文本的调研与整理”(项目编号:2009JJD850005)的阶段性研究成果
【分类号】：K892.9
【正文快照】： 1十三经注疏整理文员会:《十三经注疏·周礼注疏》,北京:北京大学出版社2000年版,第881页。2十三经注疏整理文员会:《十三经注疏·周礼注疏》,第971页。3十三经注疏整理委员会:《十三经注疏·礼记正义》,北京:北京大学出版社2000年版,第571页。黎国韬兄于2010年第1期在《中华

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

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【共引文献】

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【相似文献】

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本文编号：1198190