华夏与夷狄:关于女真族形象的文化想象

发布时间：2017-11-24 11:19

  本文关键词：华夏与夷狄:关于女真族形象的文化想象

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【摘要】：金与南宋政权并存多年,双方聘使往来频繁,使金文人常写作旅行记以记录见闻及感想。在尊华卑夷的观念和封建宗藩外交关系的双重影响下,使金文人对女真族形象的刻画充满否定性的描述。宋人自我形象与金国形象始终被设置在华夏与夷狄、文明与野蛮两端。对女真族的描述一方面是对女真族真实生活面貌的反映,一方面也是使金文人将自身的文化价值观投射到女真族身上而获得的意识形态化的形象,宋人不断地否定女真人以此来加强对自我文化大国身份的确认。
【作者单位】： 四川师范大学;韩国延世大学中国研究院;
【基金】：国家社会科学基金项目“人文地理学视野下的宋代旅行记研究”(批准号:14CZW024)阶段性研究成果 中国博士后科学基金资助成果(2015M570793)
【分类号】：K246.4
【正文快照】： 1赵永春:《宋人出使辽金“语录”研究》,《史学史研究》1996年第3期;黄玲:《宋代使金行记文献研究》,陕西师范大学硕士论文,2011年。2霍柔在《当代文学理论术语汇编》一书中称:“人们将一个人一个群体,或一种制度定义为他者,是将他们置于人们所认定的自己所属的常态或惯例的体

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5 王崇时;;元代东北女真族试探[J];延边大学学报(社会科学版);1982年04期

6 杨伯达;女真族“春水”、“秋山”玉考[J];故宫博物院院刊;1983年02期

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8 傅朗云;扬e，

本文编号：1222072