文本突转与不可靠叙事:圆仁书写唐武宗的策略

发布时间：2017-11-28 21:54

  本文关键词：文本突转与不可靠叙事:圆仁书写唐武宗的策略

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【摘要】：圆仁的《入唐求法巡礼行记》历来备受史学界重视。与之相关,对其文学性的质疑也从未间断。若从形象学的视角切入,辅以叙事学方法,则会发现《入唐求法巡礼行记》废佛期间的记事中出现了三个层次的突转:即日记体的脱离、文献的再编纂、情绪性词汇的突显。这种突转将圆仁日记由之前的定型化文体,转化成一种描述与阐释相交、审美与伦理混杂的虚构性文体,其突转的要因无疑与书写者圆仁身处废佛漩涡的苦痛体验相关,而圆仁的"不可靠性"叙事为古代日本人在中国的受害想象提供了鲜活的例证。
【作者单位】： 陕西师范大学文学院;
【基金】：国家社科基金青年项目(15CWW009) 中国博士后科学基金第57批面上一等资助项目(2015M570317)
【分类号】：K242
【正文快照】： 日本天台宗僧人圆仁(794-864)于唐开成三年(838)六月随第十八次遣唐使团入唐,圆仁将在唐见闻以日记体著成《入唐求法巡礼行记》(以下简称《入唐记》)四卷,是目前可见外国人记录中国的最早的旅行笔记。中日学界关于《入唐记》的研究,以小野胜年的著作为首,[1]众多成果令人瞩目,

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前1条

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【共引文献】

中国博士学位论文全文数据库 前2条

1 师敏;圆仁的入唐求法及其对日本文化的影响[D];西北大学;2011年

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【相似文献】

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2 桑吉扎西;寻访圆仁法师的足迹——阿南史代女士访谈(上)[J];法音;2004年09期

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5 俞钢;圆仁闻见的会昌法难[J];上海师范大学学报(哲学社会科学版);1999年01期

6 桑吉扎西;寻访圆仁法师的足迹——阿南史代女士访谈(下)[J];法音;2004年10期

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本文编号：1235078